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"Soy un hombre de armas, un guerrero, scout. Paradójicamente, al único de mi especie que admiro, empuñó solamente la palabra, su técnica fue la humildad, su táctica la paciencia y la estrategia que le dio su mayor victoria fue dejarse clavar en una cruz por aquellos que amaba".

Desde La Trinchera Del Buen Combate en Argentina. Un Abrazo en Dios y La Patria.

18 de mayo de 2017

CAPELLANES MILITARES (FOTOS) DISTINTAS OPORTUNIDADES - OBISPADO CASTRENSE DEL EJÉRCITO ARGENTINO - DEL ALTAR ARRIBA DEL CAPÓ DE UN JEEP A DECIR MISA AL PIE DEL CAÑÓN. LAS FOTOGRAFÍAS SON UNA MUESTRA DE DEVOCIÓN EN EL CAMPO DE BATALLA. SAN JUAN DE CAPISTRANO PATRONO DE LOS CAPELLANES CASTRENSES (Fiesta 23 de octubre).

¿SABÍAS QUE LAS MISIONES DE PAZ DE LA ONU TIENEN CAPELLANES CATÓLICOS?

La primera misión de un capellán es la de acompañar a sus fieles militares.

Capellán Militar de las fuerzas de paz Argentinas
Monseñor Pedro Candia es el Administrador Diocesano del Obispado Castrense en la Argentina, y explicó que, por ejemplo, en el caso de los soldados argentinos que participaron en misiones de Paz de Naciones Unidas, siempre fueron acompañados por capellanes castrenses.
“Éstos están al servicio de los militares que, por su particular forma de vida, están imposibilitados de frecuentar de manera regular una parroquia o un ministro de culto. Así pues, la primera misión de un Capellán es la de acompañar a sus fieles militares en su vida cotidiana de trabajo y de familia, como así también brindar el servicio religioso en los despliegues de las operaciones de paz o en los conflictos armados”, explicó.
Las misiones, explicó monseñor Candia, se limitaban en un comienzo a “acciones militares en sentido estricto”, pero como la naturaleza de los conflictos fue cambiando, el papel del Capellán es “más necesario como apoyo espiritual tanto de los militares como de los ciudadanos afligidos”, señaló en un diálogo con Aleteia.
Capellán Militar de las fuerzas de paz Argentinas

¿QUÉ APORTAN LOS CAPELLANES A LAS FUERZAS DE PAZ?.

“Los Capellanes se suman a esta labor humanitaria que realizan nuestros hombres y mujeres de armas por el mantenimiento de la paz. Asisten a la comunidad, acompañan pastoralmente a los soldados procurándoles los medios espirituales para enfrentar tan delicada y riesgosa tarea, fortaleciendo sus espíritus y acompañándolos en la lejanía de sus familias y hogares.

Por su especial vocación de servicio y particular entrega, la labor del Capellán es fundamental entre sus fieles militares, ya que no es sólo un sacerdote, es también un confidente, un compañero en los momentos de soledad, el amigo cuando está lejos la familia. Es quien anima y acompaña a sus hermanos en todas las dificultades por las que atraviesan. Los aconseja, los contiene, los escucha. El Capellán es quien hace presente a Dios en medio de los hombres, acercándoles su infinita bondad y consuelo.

Las misiones de paz suelen tener ciclos. Cuando los integrantes de las Fuerzas de Paz regresan a sus hogares, llevan adelante tareas radicalmente distintas.
“La Iglesia siempre se ha preocupado por ayudar a edificar la paz entre los pueblos. El Sumo Pontífice Juan Pablo II señala en su constitución Apostólica Spirituali Militum Curae, que los que forman parte de las Fuerzas Armadas deben considerarse “como instrumentos de la seguridad y libertad de los pueblos”, pues “desempeñando bien esta función contribuyen realmente a estabilizar la paz”.
Los soldados, una vez de regreso de sus destinos, cumplen una labor educativa, tanto con sus pares como con sus familias y sus comunidades, compartiendo sus experiencias y creando conciencia sobre la existencia y la gravedad de estos conflictos, cultivando el interés y el compromiso hacia el otro que sufre.

Pareciera que los conflictos bélicos se localizan en algunas partes del mundo, y en otras zonas los conflictos son otros. Pero un tema emana como transversal y se aleja de los puntos concretos de conflicto, y los globaliza. Los refugiados. **¿Qué responsabilidades tienen las familias de otros países, que incluso por cada coyuntura, tienen otros tipos de problemas con los que lidiar como el desempleo, la pobreza, problemas de familia, etc.?

El Papa Francisco nos llama a comprometernos, a no sólo brindar una asistencia pasiva, como observadores, sino de forma activa, el más pequeño aporte que pueda realizarse puede marcar una diferencia enorme.
Los soldados que regresan a sus hogares, regresan con una sabiduría nueva, una experiencia que los cambia, como siempre nos cambia el ayudar a otro que sufre.

El despertar de nuestra conciencia de hermandad, que sucede cuando ponemos nuestra vida al servicio del aquel que padece la desolación de la guerra, nos cambia profundamente. Nos hace crecer en nuestra fe porque nada nos enseña tanto como el sufrir, y es allí cuando el infinito Amor de Dios se revela y vemos la esperanza en su Misericordia.

Cuando comprendemos que ese otro es hijo de Dios, y por ende, nuestro hermano, comprendemos mejor nuestros problemas y los entendemos con una perspectiva nueva, cargada de humildad y de Verdad, esa Verdad que sólo Dios nos enseña.

Cabe destacar, que muchas veces, el escenario trágico de la guerra, también es escenario de milagros, de grandes actos de fe y puede tener resultados renovadores, como es el caso de la Segunda Guerra Mundial que tuvo como una de sus consecuencias la emigración de ciudadanos europeos a nuestro país, lo cual tuvo como resultado que hoy Argentina posea una cultura tan rica y variada.

CAPELLÁN CASTRENSE

SINÓNIMO DE CASTRENSE = MILITAR del latín militāre. 
Para defenderse una nación necesita ciudadanos que consagren su vida a esta defensa, aún a precio de la propia vida: los militares. Esos militares tienen almas que también fueron redimidas por Cristo.
El CAPELLÁN CASTRENSE es un sacerdote destinado a ejercer las funciones de su ministerio en un regimiento o batallón(Un regimiento es una unidad militar que agrupa a varios batallones, normalmente entre dos y cuatro, y es mandado por un coronel con su plana mayor).
Capellán castrense

EL TÉRMINO MILITAR

Hace referencia a los individuos, instituciones, instalaciones, equipamientos, vehículos y todo aquello que forme parte de forma directa e inseparable de las Fuerzas Armadas o ejército; creado y organizado con la misión fundamental, pero no exclusiva, de defender la integridad territorial y la soberanía del país al que pertenezca por medio del uso de la fuerza y las armas en caso de ser necesario.
Padre Emil Kapaun celebra misa con el capot de su jeep como un altar
En referencia a militar como miembro de las fuerzas armadas, este ostentará un puesto jerárquico dentro de ellas.
Los capellanes militares llevan la presencia de Dios a los miembros de las Fuerzas Armadas alrededor del mundo. Los soldados del Regimiento de Infantería 17 en Badula Qulp, Afganistán (21 de febrero de 2010) -  Foto: The U.S. Army.
Por lo tanto no es militar un individuo que pertenezca a un grupo armado más o menos organizado, sino sólo los miembros de las fuerzas armadas, sean estas mayoritariamente profesionales o formadas por ciudadanos reclutados. 
111 Batallón de Construcción Naval en Normandía, Francia (18 de junio de 1944, 12 días después del aterrizaje)
Hallamos en el concilio de Escines, (era el Palacio de los Reyes de Austrasia) celebrado en tiempo de Childerico III y en el de Carlomán, año 743, que cuando los ejércitos estaban en campaña el Príncipe llevaba consigo uno o dos obispos con sus capellanes y algunos de sus sacerdotes y que cada jefe debía tener uno para la tropa de su mando.
Childerico III
Rey de los francos
Jean Dassier (1676-1763) - Childéric III roy de France (754).jpg
Medallón Retrato de Childerico III (Jean Dassier, ca. 1720)
Información personal
Reinado743 — 751
Fallecimientov. 754/5
Monasterio de Saint-BertinSaint-Omer
PredecesorTeodorico IV
SucesorPipino el Breve
Familia
DinastíaMerovingios
PadreChilperico II ?
Desde que fuera creado el Servicio Religioso de la Armada (Chile), el 18 de agosto de 1819, son muchos los reverendos que han ejercido las facultades espirituales en la institución, siendo el primero de ellos, el Presbítero Cayetano Requena. Sin embargo, ya el 28 de marzo de 1817, el General Bernardo O’higgins había nombrado al sacerdote Casimiro Albano Pereira para ejercer trabajos de Capellán en los buques de la Escuadra Libertadora.
Carlomán (circa 71517 de agosto 754). Heredó en 741 Austrasia, Suabia y Turingia, que gobernó como soberano pero sin ostentar el título de rey. Tuvo que mantener continuas luchas con Alemania, los pueblos de Aquitania, los bávaros y los sajones, derrotándolos a todos. Fue el promotor de una reforma eclesiástica impulsada por San Bonifacio de la que fue protector.
San Bonifacio
Saint Boniface by Cornelis Bloemaert.jpg
Apóstol de Alemania

Nombre
Wynfrith, Winfrith o Winfrid

Nacimiento
14 de mayo de 680

Fallecimiento
5 de junio de 754 o 755
Dokkum (Frisia), o Dunkerque(Francia)

Venerado en
Iglesia católica

Festividad
5 de junio y 14 de mayo

Atributos
Báculo, espada atravesando un libro,palma, espada
Patronazgo

Dice Carloman, en el segundo Canon: 
Prohibimos a todos aquellos que están consagrados al servicio de Dios, el llevar armas, combatir o ir al ejército y contra el enemigo. Exceptuamos solamente a los que hayan sido elegidos para celebrar la misa y conducir las reliquias de los Santos, esto es, uno, o dos Obispos con sus capellanes y Sacerdotes que el Príncipe lleva consigo; y que cada Comandante tenga también un Sacerdote para confesar los soldados, imponerles penitencias, etc. (Daniel. mil. franc. tom. 1. p. 35.)
Onorio Spada, capellán militar italiano en Rusia por un «sagrado deber»: convertir a los sin Dios. 
Teniente del 201º Regimiento de Artillería Motorizada, cruz en mano entre bombas mientras la Armir paraba la ofensiva soviética a orillas del Don.

Los Capellanes instruyen los soldados, celebran la Santa Misa y hacen los demás ejercicios espirituales en el regimiento, como un Cura Párroco en su parroquia.
El 9 y el domingo 11 de octubre de 2015, Monseñor Pedro Candia, Administrador Diocesano de nuestro Obispado, realizó una visita pastoral a la VI Brigada de Montaña en la provincia de Neuquén - República Argentina.
Desde hace siglos han acompañado a las tropas para oficiar misa de campaña en cuanto un alto en el combate lo permite, o administrar la extremaunción o incluso escuchar una confesión bajo el fuego cruzado, sin temor al fuego amigo o enemigo.
La misión del Capellán militar es la de todo sacerdote: 
"hace presente a Cristo por la predicación de la Palabra, la administración de los Sacramentos y el testimonio de la Caridad, sólo que más propiamente en medio del infierno de la guerra".
El capitán Michael Quaely murió en 1966 en Tay Ninh - Esta imagen se tomó en agosto, tres meses antes de la muerte del sacerdote.
El capitán Michael Quaely.«¡Mi puesto está con ellos!»: un capellán salvó a 5 soldados en Vietnam y cayó bajo fuego cruzado.
Russian Army Orthodox Chaplain
“No hay amor más grande que dar la vida por los amigos” San Juan 15, 13
Según el «Catecismo de la Iglesia católica» (n. 2308), 
«una vez agotados todos los medios de acuerdo pacífico, no se podrá negar a los gobiernos el derecho a la legítima defensa».
Para defenderse una nación necesita ciudadanos que consagren su vida a esta defensa, aún a precio de la propia vida: los militares.
Un capellán cristiano oficiando el entierro del general Maurice E. Rose (1899-1945), CG 3D División Blindada, Alemania 03 1945
La historia demuestra que las guerras más crueles son las guerras civiles, es decir la librada por combatientes “no profesionales”. En estas guerras no hay Derecho Humanitario Bélico que valga.
Esos militares tienen almas que también fueron redimidas por Cristo.
Necesitan Sacerdotes que los ayuden a santificarse en su profesión: Los capellanes militares.
El PAPA Juan Pablo II, acompañado del entonces presidente Belisario Betancur y de los altos mandos militares. - Colombia

EL PAPA FRANCISCO RECIBIÓ EL LUNES 26 DE OCTUBRE DE 2015 A LOS PARTICIPANTES EN EL IV CURSO DE FORMACIÓN DE LOS CAPELLANES MILITARES EN EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO.

Organizado por la Congregación para los Obispos, por el Pontificio Consejo de la Justicia y la Paz, y por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. 
. “Ustedes vienen de diferentes países para reflexionar juntos sobre algunos de los retos actuales del derecho internacional humanitario, relativos a la protección de la dignidad humana durante los conflictos armados internos y los llamados ‘nuevos conflictos armados’. Se trata, por desgracia, de un tema de gran actualidad, sobre todo si pensamos en la intensificación de la violencia y el aumento de las zonas de guerra en las diversas partes del mundo, como África, Europa y Oriente Medio”, les dijo el Papa.
El 8 de Octubre de 2015, se llevó a cabo en el colegio Nuestra Señora de Luján de los Hermanos Maristas (República Argentina, un breve retiro previo a la Peregrinación Castrense a la Basílica de Luján.

FRANCISCO DESTACÓ CÓMO LA GUERRA ROMPE LAS RELACIONES ENTRE HERMANOS Y ENTRE NACIONES.

“Desfigura también -dijo- a quienes son testigos de tales atrocidades. Muchos militares regresan después de las operaciones de guerra o de misiones de paz con heridas internas reales. La guerra puede dejarles una marca indeleble. La guerra, de hecho, siempre deja una marca indeleble”.
“Por tanto -continuó- conviene preguntarse sobre cómo tratar las heridas espirituales de los soldados que, al haber vivido la experiencia de la guerra, fueron testigos de atrocidades. Estas personas y sus familias requieren una atención pastoral específica, un cuidado que les haga sentir la presencia maternal de la Iglesia. El papel del capellán es acompañarlos y apoyarlos en su camino, siendo para todos una presencia fraterna y consoladora”. 
Peregrinación por Nuestra Señora de Luján que tuvo lugar el 8 de Octubre de 2015 en la Base Marambio (Antátida Argentina), donde se encuentra actualmente el Padre Pablo Caballero, Capellán de la Armada de la República Argentina.
“El derecho humanitario tiene como objetivo salvaguardar los principios esenciales de la humanidad en un contexto, el de la guerra, que es en sí deshumanizador. Su objetivo es proteger a las personas que no participan en el conflicto, como la población civil o el personal sanitario y religioso, y a quienes no lo hacen de manera activa, como los heridos y prisioneros. Con el fin de cumplir con su propósito de humanización de los efectos del conflicto armado, el derecho humanitario merece ser promovido y difundido entre todos los militares y las fuerzas armadas, incluidos los no estatales, así como entre el personal de seguridad y la policía. Además, necesita desarrollarse más, para hacer frente a la nueva realidad de la guerra, que hoy, por desgracia, dispone de instrumentos cada vez más mortales”.

Peregrinación por Nuestra Señora de Luján que tuvo lugar el 8 de Octubre de 2015 en la Base Marambio (Antátida Argentina), donde se encuentra actualmente el Padre Pablo Caballero, Capellán de la Armada de la República Argentina.

“Sin embargo -añadió- como cristianos estamos profundamente convencidos de que el objetivo final, el más digno de la persona y de la comunidad humana, es la abolición de la guerra. Por lo tanto, debemos siempre tratar de construir puentes que unan y no muros que separen; tenemos que ayudar siempre a buscar una salida para la mediación y la reconciliación. En este período, en el que estamos viviendo una “tercera guerra mundial en pedazos” -finalizó- ustedes están llamados a fomentar en los militares y en sus familias la dimensión espiritual y ética, que les ayude a hacer frente a las dificultades e interrogantes a menudo innatos en este peculiar servicio al país y a la humanidad”.
El 8 de Octubre de 2015, se llevó a cabo en el colegio Nuestra Señora de Luján de los Hermanos Maristas (República Argentina, un breve retiro previo a la Peregrinación Castrense a la Basílica de Luján.

ORDINARIATOS MILITARES

Los capellanes militares se desempeñan como tales con dependencia de un Ordinariato militar, una circunscripción eclesiástica similar a una diócesis, erigida para atender espiritualmente a los fieles que forman parte de las Fuerzas Armadas de un determinado país.
En la actualidad existen 36 Ordinariatos Militares, en tres de ellos los titulares tienen rango de arzobispos: España, Estados Unidos e Italia. 
En Iberoamérica hay 11 ordinariatos militares, la mayoría de los cuales son llamados obispados castrenses: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Paraguay, Perú, República Dominicana y Venezuela. 
El 9 y el domingo 11 de octubre de 2015, Monseñor Pedro Candia, Administrador Diocesano de nuestro Obispado, realizó una visita pastoral a la VI Brigada de Montaña en la provincia de Neuquén - República Argentina.
En América del Norte hay dos, que corresponden a los Estados Unidos y Canadá. En Europa hay 15 ordinariatos militares: Alemania, Austria, Bélgica, Bosnia y Herzegovina, Croacia, Eslovaquia, España, Francia, Hungría, Italia, Lituania, Holanda, Polonia, Portugal y Reino Unido.
También hay tres en África (Kenia, Sudáfrica y Uganda), tres en Asia (Indonesia, Corea del Sur y Filipinas) y dos en Oceanía (Australia y Nueva Zelanda). 
El obispado castrense de la Argentina está vacante desde hace más de ocho años, debido a la tirantez de las relaciones del gobierno kirchnerista con el episcopado argentino que presidía el cardenal Bergoglio.
El último obispo castrense fue monseñor Antonio Juan Baseotto CSsR, quien renunció por edad el 15 de mayo de 2007. Desde entonces, al frente del obispado castrense está monseñor Pedro Candia como administrador diocesano.+

ACTIVIDADES PASTORALES DEL OBISPADO CASTRENSE DE ARGENTINA EN LA ANTÁRTIDA.

El P.Conti con los niños que viven en la Antártida
Con el objetivo de atender pastoralmente la Campaña Antártica de Verano, el administrador diocesano del obispado castrense, monseñor Pedro Candia, confirió el mandato misionero al capellán del Ejército Argentino, presbítero Guillermo Andrés Conti, de 40 años, y lo envió a la Antártida por el término de tres meses. 
El capitán Michael Quaely murió en 1966 en Tay Ninh - Fila de confesiones para el padre Mike previa a una misa de campaña (arriba).
En la base Esperanza viven 63 oficiales del Ejército Argentino, 8 de los cuales están con sus familias, conformando un grupo de 19 niños y adolescentes que concurren a la escuela de la base, y 8 de los cuales asisten a las clases de catecismo. Hay 2 oficiales de la Fuerza Aérea y 10 científicos de la Dirección Nacional Antártica (DNA). En esa base está la capilla San Francisco de Asís, que es la capilla más antigua de la Antártida, erigida como tal el 18 de febrero de 1976. Su primer capellán fue el sacerdote jesuita Buenaventura De Filippis, que invernó en la base durante dos años consecutivos. 
Peregrinación por Nuestra Señora de Luján que tuvo lugar el 8 de Octubre de 2015 en la Base Marambio (Antátida Argentina), donde se encuentra actualmente el Padre Pablo Caballero, Capellán de la Armada de la República Argentina
Peregrinación por Nuestra Señora de Luján que tuvo lugar el 8 de Octubre de 2015 en la Base Marambio (Antátida Argentina), donde se encuentra actualmente el Padre Pablo Caballero, Capellán de la Armada de la República Argentina

Los cuatro capellanes

George L. Fox.png Alexander D. Goode.png
Clark V. Poling.png John P. Washington.png
George L. Fox, Alexander D. Goode Clark V. Poling, John P. Washington
Los cuatro capellanes, también denominados a veces como los "inmortales Capellanes" o los "Dorchester Capellanes".
Cuatro capellanes vidriera,Pentágono de EE.UU.
Eran cuatro ejército de Estados Unidos capellanes que dieron sus vidas para salvar a otros funcionarios civiles y militares cuando el transporte de tropas SS Dorchester que se hundió el 3 de febrero de 1943, durante la Segunda Guerra Mundial. 
Cuatro capellanes sello, 1948
Ayudaron a otros botes salvavidas y renunciaron a sus propios chalecos salvavidas cuando el suministro se agotó. 
Dorchester
Los capellanes unieron brazos, dijeron oraciones y cantaban himnos mientras se hundían con el barco. cuatro capellanes que ofrecieron su vida para salvar a los demás de los demás cuando el barco USAT Dorchester s

Guardia Costera de USCGC Escanaba rescata Dorchester sobrevivientes.
San Juan Pablo II  en 2003 en un mensaje que dirigió a los capellanes militares:
San Juan Pablo II
"Los capellanes militares, movidos por el amor de Cristo, están llamados, por vocación especial, a testimoniar que incluso en medio de los combates más encarnizados siempre es posible y, por tanto, necesario respetar la dignidad del adversario militar, la dignidad de las víctimas civiles, la dignidad indeleble de todo ser humano involucrado en los enfrentamientos armados. De este modo, además, se favorece la reconciliación necesaria para el restablecimiento de la paz después del conflicto".
Soldados estadounidenses en la cátedral de Colonia (marzo de 1945)

PADRE FRANCIS SAMPSON CAPELLÁN DE LA 101ª AEROTRANSPORTADA FUE QUIEN SALVÓ AL SOLDADO RYAN EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Pbro. Francis L. Sampson, Capellán - Saltó sobre Francia el Día D
Pbro. Francis L. Sampson, Capellán, fue capturado por los alemanes y estuvo en un campo de prisioneros, pero volvió al frente y sirvió luego en Corea y, ya retirado, en Vietnam.

UNA HISTORIA DE LEYENDA

El padre Sampson fue capturado por los alemanes y pasó seis meses en un campo de prisioneros. Una vez liberado, volvió al frente e hizo lo que quedaba de Segunda Guerra Mundial con la mítica 101ª Aerotransportada. El célebre libro de Cornelius Ryan El día más largo, consagrado al desembarco de Normandía, habla por extenso de él.

Capellán del Ejército Francis L. Sampson de Sioux Falls, SD, da la absolución a los paracaidistas estadounidenses muertos en acción, en Saint Marie Dumont, Francia, EE.UU. Foto del Ejército, 7 de junio 1944 (Tenga en cuenta que los cuerpos están envueltos en paracaídas)
Estuvo también en Corea, en 1967 fue nombrado jefe de los capellanes militares y, aunque ya se había retirado, no quiso dejar de atender a sus compañeros paracaidistas en Vietnam.
Ejército británico. El 'Padre' Robin Richardson, del 3º Batallón del Regimiento Paracaidista.

EMIL JOSEPH KAPAUN (abril 20, 1916 hasta 05 23, 1951)

En esta foto proporcionada por el coronel Raymond A. Skeehan, Padre Emil Kapaun celebra misa con la capucha de su jeep como un altar, como su asistente, Patrick J. Schuler, se arrodilla en oración en Corea el 7 de octubre de 1950, menos de un mes antes de Kapaun fue hecho prisionero. Kapaun murió en un campo de prisioneros de guerra el 23 de mayo de 1951. (Col. Raymond A. Skeehan vía El águila de Wichita / AP) 
En 1993, el Papa lo declaró Siervo de Dios, la primera etapa en el camino hacia Católica santidad.
El 11 de abril de 2013, el presidente Barack Obama presentó la Medalla de Honor a título póstumo al capitán Capellán Kapaun por sus acciones sobre 1-2 noviembre 1950 en Corea del Norte. Él es el americano noveno capellán militar destinatario de la Medalla de Honor .
Emil Kapaun
Emil Kapaun.jpg
Capitán Capellán Emil Joseph Kapaun

Nombre de nacimiento
Emil Joseph Kapaun

Nacido
20 de abril 1916 Pilsen,Kansas, EE.UU.

Murió
23 de mayo de 1951 (35 años) Pyoktong, Corea del Norte
Fidelidad

 Estados Unidos de America
Servicio / rama

Sello del departamento del Army.svg EE.UU. Ejército de Estados Unidos

Años de servicio
1944-46, 1.948-1951
Rango

Capitán EE.UU.-O3 insignia.svg
Unidad

3er Batallón, 8vo Caballería
Batallas / guerras



Premios
Medalla de Honor 
de la Legión del Mérito 
Estrella de Bronce con "V" Dispositivo 
Corazón Púrpura 
combate de infantería Insignia 
Pero fue en los meses que estuvo como prisionero de guerra en el campo de Pyoktong, en Corea del Norte, cuando su fama de santidad, que ya le precedía, corrió como la pólvora entre quienes la percibían a diario: sus compañeros cautivos. 
El padre Kapaun
Ellos testimoniarían después el desvelo con el que escuchaba confesiones, atendía a los heridos y administraba la Sagrada Comunión y otros sacramentos, sin importarle la vigilancia política de sus captores ni las enfermedades que castigaban el campo.
El padre Kapaun
Emil Kapaun, de origen checo, nació en Kansas en 1916, se ordenó sacerdote en 1940 y tuvo varios destinos como capellán castrense durante la Segunda Guerra Mundial, pero siempre en territorio estadounidense. Tras un periodo fuera de servicio, en 1948 se reincorporó a la milicia, y fue enviado a Japón y después a Corea, justo en el momento de la invasión comunista, el primer gran episodio armado de la Guerra Fría.
El padre Kapaun
Destinado en la 35ª Brigada de Artillería Antiaérea, el padre Kapaun se vio envuelto en continuos combates entre julio de 1950 y el 2 de noviembre de ese mismo año, en que fue capturado.
Foto cortesía de la familia Kapaun - Emil Kapaun celebra misa con soldados en la base aérea de Herington, Kansas, alrededor del año 1942. Fue después Kapaun vio la necesidad de capellanes militares mientras servía en la base que se sintió la llamada a la capellanía militar.
Durante ese tiempo se hizo legendario su valor, que le valió una Estrella de Bronce, concedida poco tiempo antes de caer prisionero. Su «kit de misa», un todoterreno en el que celebraba para los soldados en pleno frente de batalla, voló por los aires en repetidas ocasiones bajo el fuego enemigo.
Pero fue en los meses que estuvo como prisionero de guerra en el campo de Pyoktong, en Corea del Norte, cuando su fama de santidad, que ya le precedía, corrió como la pólvora entre quienes la percibían a diario: sus compañeros cautivos.
El padre Kapaun
Ellos testimoniarían después el desvelo con el que escuchaba confesiones, atendía a los heridos y administraba la Sagrada Comunión y otros sacramentos, sin importarle la vigilancia política de sus captores ni las enfermedades que castigaban el campo.
El padre Kapaun
Una página web difunde la vida del padre Emil Kapaun y los favores obtenidos mediante su intercesión: http://www.frkapaun.org/index.html
El padre Kapaun
No descansó un solo segundo en la atención a los demás, hasta que un trombo en una pierna le impidió moverse. Trasladado a un supuesto hospital donde se le negó atención médica, murió el 23 de mayo de 1951. Si su «kit de misa» ha padecido la misma suerte que su mentor celestial... es algo que las biografías oficiales, por ahora, no comentan.
El padre Kapaun
Casi sesenta años después, un 22 de mayo de 2010, Benedicto XVI designó obispo a quien decidió seguir los pasos de Kapaun en el mismo lugar donde él ejerció su sacerdocio, y conmovido por su ejemplo. Richard Spencer ha servido como capellán también en complicados teatros de operaciones, como Irak.
Este sábado Benedicto XVI nombró obispo auxiliar castrense para Estados Unidos al padre Richard Spencer, una vocación tardía que descubrió el sacerdocio tras una larga trayectoria como militar. El nuevo prelado, nacido en Alabama en 1951, sirvió en las Fuerzas Armadas desde 1973 hasta 1980. En 1977 fue destinado a Corea como parte del contingente norteamericano que guarda el famoso paralelo 38, frontera con la zona comunista.
Allí conoció la vida y obra del padre Emil Kapaun (1916-1951), legendario capellán militar que había muerto justo cuando él nació, y el ejemplo de aquel heroico sacerdote hizo madurar su propia vocación, de forma que al abandonar el servicio activo, el padre Spencer decidió ingresar en el seminario.
Su nombramiento como obispo es, pues, el último de los amplios frutos espirituales que lleva rindiendo, en los sesenta años transcurridos tras su muerte como prisionero de guerra en Corea, el padre Kapaun, de quien se abrió en 1993 el proceso de beatificación.

FOTOS DEL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA CELEBRADA DURANTE LAS GRANDES LUCHAS DE LA HISTORIA. Por Edson Carlos de Oliveira

Ejército Argentino - Padre Fernandez - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
Guerra civil americana (1861-1865)

Capilla en Dommartin, Francia (2 Guerra Mundial)

Insignia nacional e insignia de los oficiales capellanes



111 Batallón de Construcción Naval en Normandía, Francia (18 de junio de 1944, 12 días después del aterrizaje)


Soldados estadounidenses de la División 80o "Blue Ridge" (segunda guerra mundial)



Los soldados del Regimiento de Infantería 17 en Badula Qulp, Afganistán (21 de febrero de 2010)




DOS CURIOSIDADES

En la marina americana solamente se permitía en los buques una banderola encima de la bandera americana, esta banderola tenía una inscrita una cruz para anunciar servicios religiosos a bordo (en un acorazado había 3 capellanes).
Guerra civil americana (1861-1865)
En el cuerpo de tanques canadiense, una de las tareas de sus capellanes era proceder a bendecir los muertos y retirar su cuerpo del tanque, ayudados a veces de un hacha por culpa del rigor mortis.



Catedral de Münster, Alemania (1946)

Estola de campaña


Ejército británico. El 'Padre' Robin Richardson, del 3º Batallón del Regimiento Paracaidista.



Fue tomada en 1945, en uno de los escenarios bélicos más absurdos y sanguinarios de toda la Segunda Guerra Mundial: el Pacífico. Estamos en la isla japonesa de Iwo Jima, el 3 de marzo de 1945.
El Cabo 2do de la Infantería de Marina Sequera a punto de fallecer y suplicante falleciendo segundos después agarrado de la sotana del padre.
Sus últimas palabras fueron: "Ayudeme padrecito, perdoneme por matar a mis compañeros de armas" momento después un francotirador termina de rematar a aquel soldado". El porteñazo o insurrección de puerto cabello fue una sublevación de la base naval de puerto cabello, Venezuela. En el amanecer del día 2 de junio de 1962.
CAPELLAN DE LA DIVISIÓN AZUL WWII

SERVICIO RELIGIOSO DEL EJÉRCITO ARGENTINO.

SAN JUAN DE CAPISTRANO PATRONO DE LOS CAPELLANES MILITARES.

San Juan Capistrano
Capistrankanzel Vienna.JPG
Pulpito de Juan Capistrano
en el Stephansdom de Viena.
El Santo de Europa

Nacimiento
24 de junio de 1386

Fallecimiento
23 de octubre de 1456

Canonización
1690 por el papa Alejandro VIII
Festividad

23 de octubre
HAITÍ- La pequeña Lía quedó huérfana junto a sus cuatro hermanos cuando sus padres fallecieron a causa de una tormenta tropical que en 2008 se registró en la ciudad haitiana de Gonaives, donde se encuentra la base del Batallón Conjunto Argentino (BCA).

MENSAJE DEL JEFE DEL ESTADO MAYOR GENERAL DEL EJÉRCITO ARGENTINO EN OCASIÓN DE CONMEMORARSE EL DÍA DEL SERVICIO RELIGIOSO. (23 de Octubre de 2011)

DESEO HACER LLEGAR EN NOMBRE DE TODOS LOS INTEGRANTES DE LA INSTITUCIÓN EL RESPETUOSO Y CORDIAL SALUDO A LOS MIEMBROS DEL SERVICIO RELIGIOSO DE LA FUERZA. 
LA PRESENCIA DEL CLERO CASTRENSE EN LOS EJÉRCITOS, SE REMONTA A LA ERA DEL ROMANO EMPERADOR CONSTANTINO. EN ESA ÉPOCA, LOS SACERDOTES ACOMPAÑABAN A LOS FIELES MILITARES QUE IBAN A LA GUERRA YA QUE ÉSTOS NO PODÍAN RECIBIR LA ASISTENCIA ESPIRITUAL DE LOS PÁRROCOS VINCULADOS A SU TERRITORIO. 
DE ESTE MODO, LOS CAPELLANES ESCOLTABAN A LAS TROPAS PARA QUE LOS SOLDADOS NO SE QUEDARAN SIN EL SOCORRO PIADOSO DE LOS SACRAMENTOS EN MOMENTOS PARTICULARMENTE SIGNIFICATIVOS PARA SUS VIDAS. 
SU TAREA PASTORAL EN NUESTRA FUERZA SE INICIA A PARTIR DE LA CONFORMACIÓN DE LOS PRIMEROS CUERPOS DE MILICIAS. PERO FUE LA ASAMBLEA DEL AÑO MIL OCHOCIENTOS TRECE, LA QUE ORGANIZÓ, EN NOVIEMBRE DE ESE AÑO, LA VICARÍA DEL EJÉRCITO, PARA DAR RESPALDO INSTITUCIONAL A LOS RELIGIOSOS QUE PRESTARÍAN APOYO A LAS TROPAS QUE SE ALISTABAN PARA LUCHAR EN LAS CAMPAÑAS DEL GENERAL BELGRANO Y DEL GENERAL SAN MARTÍN. 
DESDE AQUELLOS LEJANOS TIEMPOS, CUANDO SE DECIDÍA A NUESTRA LIBERTAD O LA CONTINUIDAD DEL DOMINIO EUROPEO, LOS CAPELLANES CASTRENSES HAN ESTADO PRESENTES EN NUESTRAS FILAS, APORTANDO SU SABIDURÍA ESPIRITUAL PARA RECONFORTAR NUESTRAS ALMAS. 
EN MALVINAS, ESTUVIERON ALINEADOS CODO A CODO CON LA TROPA, CELEBRANDO MISAS Y ADMINISTRANDO SACRAMENTOS EN LOS REGIMIENTOS DE PRIMERA LÍNEA, ACOMPAÑANDO A LOS ENFERMOS Y HERIDOS Y DANDO CRISTIANA BENDICIÓN A LOS CAÍDOS EN COMBATE. HOY NUESTROS FUTUROS CAPELLANES SE FORMAN Y CAPACITAN PARA SU APOSTOLADO CASTRENSE EN EL SEMINARIO DE LA DIÓCESIS DE MERCEDES. ES ALLÍ DONDE RECIBEN SU EDUCACIÓN CLERICAL Y, ADEMÁS, LA INFORMACIÓN ESENCIAL SOBRE AQUELLOS PUNTOS NEURÁLGICOS RELATIVOS A LAS NECESIDADES PASTORALES QUE CARACTERIZAN LA VIDA MILITAR. 
EN NUESTRAS GUARNICIONES, DESPLEGADAS EN TODO EL TERRITORIO NACIONAL, LOS CAPELLANES ATIENDEN ESPIRITUALMENTE NO SÓLO A LOS CUADROS Y SOLDADOS SINO TAMBIÉN A LAS FAMILIAS DE AQUELLOS QUE PROFESAN LA RELIGIÓN CATÓLICA. 
DEBEMOS DESTACAR ESTE AÑO LA GRAN REPERCUSIÓN QUE TUVO EN LOS HOMBRES Y LAS MUJERES DE LA FUERZA LA MISIÓN APOSTÓLICA REALIZADA POR LOS CAPELLANES CASTRENSES EN LOS BARRIOS MILITARES DE PALERMO, EN LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES. ESTA RELEVANTE LABOR INCLUYÓ EL DESARROLLO DE ENCUENTROS DE MATRIMONIOS, ATENCIÓN DE CONFESIONES, CHARLAS PERSONALIZADAS EN LOS HOGARES Y UN CAMPAMENTO RELIGIOSO CON NIÑOS. 
ASIMISMO, LOS CAPELLANES Y CAPELLANES AUXILIARES DEL EJÉRCITO PARTICIPAN EN NUESTRO ADIESTRAMIENTO OPERACIONAL SUMÁNDOSE A LAS SALIDAS AL TERRENO Y MANIOBRAS, OPORTUNIDADES EN QUE LLEVAN SU MENSAJE DE ALIENTO TAN NECESARIO PARA LOS SOLDADOS DESPUÉS DE MARCHAS Y ENTRENAMIENTOS. 
SU SERVICIOS NUTREN ADEMÁS A LAS CAMPAÑAS DE APOYO A LA COMUNIDAD QUE EFECTÚA LA INSTITUCIÓN. 
FUE MERITORIA LA ACTUACIÓN DE NUESTROS SACERDOTES EN OCASIÓN DEL DESASTRE NATURAL PROVOCADO POR LA ERUPCIÓN DEL VOLCÁN PUYEHUE EN LA PROVINCIA DE NEUQUÉN DONDE, PESE A TODAS LAS DIFICULTADES CELEBRARON MISA ENTRE LAS CENIZAS Y LLEVARON CONSUELO A LA CASTIGADA POBLACIÓN DE VILLA LA ANGOSTURA Y ZONAS ALEDAÑAS. 
DEL MISMO MODO QUE EL RESTO DEL PERSONAL, LOS CAPELLANES CASTRENSES INTEGRAN CONTINGENTES DE MISIONES DE PAZ, Y ASÍ AMPLÍAN SU APOSTOLADO A PAÍSES EN CONFLICTO COMO HAITÍ Y CHIPRE. ALLI ATIENDEN NO SÓLO A AQUELLOS QUE SON CATÓLICOS, SINO TAMBIÉN A TODO AQUEL QUE NECESITE UNA AYUDA ESPIRITUAL. DEBEMOS DESTACAR A SU VEZ LA TAREA REALIZADA POR LA CAPELLANÍA MAYOR DEL EJÉRCITO, QUE EN SUS CONSTANTES RECORRIDAS POR LOS CUARTELES Y DEPENDENCIAS DE LA FUERZA HA SABIDO LLEVAR UN MENSAJE ESPERANZADOR. 
AL CONMEMORAR EL DÍA DE TAN APRECIADO SERVICIO, INVOCO A DIOS NUESTRO SEÑOR Y A SU SANTO PATRONO, JUAN DE CAPISTRANO, PARA QUE MANTENGAN INCÓLUMES SUS VOTOS SACERDOTALES TAN NECESARIOS PARA EL BIENESTAR DE QUIENES CONSTITUIMOS EL EJÉRCITO ARGENTINO.
Padre Vicente Martínez Torrens -Ejército Argentino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982

HACE 200 AÑOS FUE CREADO EL SERVICIO RELIGIOSO EN EL EJÉRCITO ARGENTINO.

Mons. Pedro Candia, presidió la misa en la catedral castrense
El viernes 28 de junio de 2013, en la iglesia catedral castrense Stella Maris, el administrador diocesano del Obispado Castrense, monseñor Pedro Candia, presidió una santa misa al cumplirse los 200 años de la creación, por parte de la Asamblea del Año XIII, del Servicio Religioso en el Ejército Argentino. 
Este hecho fue el primer antecedente, desde el nacimiento de la Patria, de lo que luego sería el Vicariato Castrense, que se crea luego de la firma, el 8 de julio de 1957, del Acuerdo entre la Santa Sede y la República Argentina, cuyo 56º aniversario también se celebró en esta ocasión, al igual que la conmemoración del 30º aniversario de la consagración del templo catedralicio castrense a Nuestra Señora Stella Maris.  La misa, que presidió monseñor Candia, fue concelebrada por los Capellanes Mayores de las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad, junto con un nutrido grupo de capellanes de todas las fuerzas. 
Basílica de Luján - República Argentina
Al comienzo de la misa, el Capellán Mayor de la Prefectura Naval, presbítero Diego Julio Tibaldo, leyó el Acta de consagración del templo, y al término de la Comunión, el presbítero Oscar Ángel Naef, capellán castrense a cargo de la Capellanía Mayor del Ejército, leyó la Bendición Apostólica impartida por Su Santidad Francisco en ocasión de los 200 años de dicha Capellanía, que hizo llegar el nuncio apostólico, monseñor Emil Paul Tscherrig. 
Crédito Foto: L'Osservatore Romano.

BENDICIÓN DEL SANTO PADRE

“Con motivo del 200º aniversario de la creación de la Capellanía Mayor del Ejército, inicio del Servicio Pastoral de la Iglesia Católica a las Fuerzas Armadas y de Seguridad de la República Argentina, el Santo Padre saluda con afecto al señor administrador diocesano castrense, monseñor Pedro Candia, y a los señores capellanes del Ejército, y se une a su acción de gracias al Señor de estos años de intensa y fecunda labor evangelizadora. Asimismo, los anima a intensificar su compromiso apostólico para que, siguiendo a Cristo como “discípulos y misioneros” lleven el fermento del Evangelio a todos los corazones en la familia militar. Con estos deseos, e invocando la intercesión de Nuestra Señora de la Merced, Patrona y Generala del Ejército Argentino, el Sumo Pontífice les imparte la implorada Bendición Apostólica, que extiende complacido a todos los integrantes de la Fuerza, sus familiares y demás seres queridos”.
Los cascos azules argentinos visitaron al Papa en Roma - Miercoles 12 Ago 2015

DATOS HISTÓRICOS

La atención sacerdotal de los militares en el territorio nacional, provista por la Santa Sede, encuentra sus lejanos orígenes en el Patriarca de las Indias Occidentales en cuanto capellán mayor o vicario de los ejércitos del Reino de España, hasta el período de la independencia en 1810. Desde allí, por medio de la Vicaría General de Ejército, la Iglesia veló ininterrumpidamente por estos fieles, hasta la creación por la Santa Sede del Vicariato Castrense, establecido por el Acuerdo entre la Nación Argentina y la Santa Sede "Sobre jurisdicción castrense y asistencia religiosa a las fuerzas armadas" el 28 de junio de 1957, ratificado por el gobierno nacional el 5 de julio de 1957, y erigido oficialmente por el Sumo Pontífice el 8 de julio de ese mismo año. 
El 21 de abril de 1992 se actualizó y modificó el citado Acuerdo de 1957 a la luz de los principios establecidos por el Concilio Vaticano II; en consonancia con el Acuerdo del 10 de octubre de 1966, sobre la situación jurídica de la Iglesia Católica en la Argentina; de acuerdo con el nuevo Código de Derecho Canónico promulgado el 25 de enero de 1983; y en conformidad con la Constitución Apostólica "Spirituali Militum Curae" promulgada el 21 de abril de 1986, que creó y reglamentó los Ordinariatos Castrenses y los equiparó a los Obispados. 
Los cascos azules argentinos visitaron al Papa - Jueves 5 Feb 2015
El Ordinariato Castrense de la Argentina, que por autorización de la Santa Sede se denomina Obispado Castrense de la Argentina, tiene como misión la evangelización en el ámbito de su jurisdicción, mediante la específica y cualificada atención docente, sacramental y pastoral de los fieles que le han sido confiados. 
Estos fieles son, además del clero propio y el agregado, todos los fieles militares y civiles que pertenecen al Ejército, a la Armada, a la Fuerza Aérea, a la Gendarmería Nacional y a la Prefectura Naval Argentina, y el personal de los Ministerios de los que dependen. Además, todos los miembros de sus familias, es decir, esposos e hijos, incluidos aquellos que, emancipados, vivan en la misma casa; así como los empleados domésticos que vivan en ese hogar. También están comprendidos dentro del área pastoral del Obispado Castrense los laicos o religiosos que prestan servicios en forma estable en institutos de formación y centros hospitalarios militares y los militares extranjeros presentes en el territorio nacional, durante el tiempo en el que prestan servicio. 
San Pio de Pietrelcina

OBISPOS CASTRENSES

El primer Vicario Castrense fue el arzobispo de Córdoba y Administrador Apostólico "sede plena" de la arquidiócesis de Buenos Aires, monseñor Fermín Emilio Lafitte, nombrado por Pío XII el 8 de julio de 1957. Siendo ya arzobispo de Buenos Aires por sucesión del cardenal Santiago Luis Copello, el 8 de agosto de 1959 falleció repentinamente mientras se disponía a celebrar la Santa Misa en la Escuela Naval Militar de la base naval de Río Santiago. 
El segundo fue el cardenal Antonio Caggiano, arzobispo de Buenos Aires, designado por Juan XXIII el 14 de diciembre de 1960. Renunció como arzobispo de Buenos Aires y Vicario Castrense el 22 de abril de 1975. 
Los cascos azules argentinos visitaron al Papa - Jueves 5 Feb 2015
Tercer Vicario Castrense fue el arzobispo de Paraná, monseñor Adolfo Servando Tortólo, designado por Pablo VI el 8 de julio de 1975. Renunció por razones de salud el 30 de marzo de 1982. 
El 27 de enero de 1960 Juan XXIII designó obispo titular de Bita y auxiliar del Vicariato Castrense a monseñor Victorio Manuel Bonamín SDB, quien durante los años de enfermedad de monseñor Tortólo estuvo al frente del Vicariato Castrense en calidad de Pro-Vicario Castrense. Renunció el 30 de marzo de 1982. 
El cuarto Vicario Castrense fue el obispo de Jujuy, monseñor José Miguel Medina, designado por Juan Pablo II el 30 de marzo de 1982. Con la Constitución Apostólica "Spirituali Militum Curae" el Vicariato Castrense pasó a ser Ordinariato, equiparado a los obispados, con lo cual monseñor Medina se convirtió, el 30 de marzo de 1982, en el primer Obispo Castrense de la Argentina. Falleció el 7 de marzo de 1990. 
Encuentro Latinoamericano de Pastoral Castrense - 31 de agosto de 2015
Ezeiza (Buenos Aires) (AICA): El lunes 31 de agosto de 2015 comenzó en Ezeiza el XVII Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Pastoral Castrense, convocado bajo el lema “La familia castrense evangelizada y evangelizadora”. Monseñor Pedro Candia, administrador diocesano del obispado castrense y anfitrión, invitó a los participantes a trabajar con mayor empeño en la evangelización de las familias.
El segundo Obispo Castrense fue monseñor Norberto Eugenio Martina OFM, designado por Juan Pablo II el 8 de noviembre de 1990. Falleció el 28 de agosto de 2001. 
Durante los 15 meses (agosto de 2001 a diciembre de 2002) que permaneció vacante la sede episcopal castrense, fue regida pastoralmente por el cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, en carácter de Administrador Apostólico designado por Juan Pablo II. 
Los cascos azules argentinos visitaron al Papa - Jueves 5 Feb 2015
El tercer obispo castrense fue monseñor Antonio Juan Baseotto C.SS.R., a quien el Papa Juan Pablo II, el 8 de noviembre de 2002, lo trasladó de la diócesis de Añatuya. Tomó posesión el 18 de diciembre de 2002. Renunció por edad el 15 de mayo de 2007. 
Desde esa fecha, debido a impedimentos que opone el gobierno nacional, el obispado castrense permanece vacante. Hasta que el Papa designe nuevo obispo, está al frente del obispado castrense en carácter de administrador diocesano el reverendo monseñor Pedro Candia.+
El 29 de noviembre de 1813, la Asamblea Constituyente dio forma jurídica al clero castrense con el nombramiento del primer vicario del Ejército —hoy capellán mayor—. En este nuevo aniversario, saludamos a todos los religiosos, que animan espiritualmente a la familia militar.
Los cascos azules argentinos visitaron al Papa - Jueves 5 Feb 2015

LABOR ESPIRITUAL Y LAS TAREAS PASTORALES LLEVADAS A CABO POR LA CAPELLANÍA MAYOR DEL EJÉRCITO.

Tendientes al objetivo de brindar adecuadas y positivas respuestas al sentimiento religioso que es propio de toda naturaleza humana que necesita religarse con su Creador, y presente, de manera general y específica, en los integrantes de la Fuerza- se manifiesta en numerosas acciones que cumplen tanto el Capellán Mayor como los demás religiosos que desarrollan su labor espiritual en las distintas unidades del Ejército Argentino.
1. Mantiene un continuo contacto con los demás capellanes de la Fuerza, con el objeto de conocer las necesidades espirituales y morales registradas entre el personal militar.
2. Brinda conferencias y charlas a los diferentes cuadros, de acuerdo con el organigrama previsto para cada año.
3. Realiza visitas pastorales a diferentes unidades del interior.
4. Acompañando a la Inspección General del Ejército en sus viajes de inspección.
5. Celebra el Sacramento de la Eucaristía al finalizar cada una de las visitas consignadas, y el Sacramento de la Confirmación en la Fe, en las oportunidades establecidas.
6. Mantiene una continua presencia del servicio espiritual en el Boletín de Información Público, con la finalidad de brindar una ayuda espiritual en las ocasiones apropiadas, de acuerdo con el calendario litúrgico y social.
7. Dispone la asistencia sacerdotal en las Misiones de Paz, atendiendo al concepto de que la Paz es posible, si nace del corazón del hombre.
8. Se ocupa de los proyectos referidos a la acción pastoral en los hospitales militares, y a la construcción y puesta en marcha del Seminario Castrense.
9. Coordina la realización de campamentos religiosos en diferentes unidades del país.
10. Coordina la realización de semanas religiosas.
San Pio de Pietrelcina

TAREAS REALIZADAS POR LOS CAPELLANES DE LAS FUERZA ARMADAS DE LA REPÚBLICA ARGENTINA EN DISTINTAS UNIDADES MILITARES

1. Mantienen conversaciones informales, con el personal militar y civil, atendiendo, especialmente, las reales necesidades humanas y espirituales formuladas directamente por estos interlocutores.

2. Efectúan una presencia sacerdotal en invocaciones, misas, bautismos, primeras comuniones, casamientos y responsos, en salas velatorias y en cementerios.

3. Visitan a los enfermos, para fortalecerlos en su dolor y preservarlos en la fe y el amor a Dios, presente en cada hombre sufriente.

4. Aconsejan y preparan a padres y a niños para la Primera Comunión, y a padres y padrinos para la Confirmación.

5. Preparan a futuros contrayentes para el Sacramento del Matrimonio

6. Escuchan y aconsejan a personas que desean ser orientadas y dirigidas espiritualmente, entre ellos: organizadores e integrantes de grupos de oración, integrantes de grupos juveniles, personal de la Fuerza ya retirado, ex-combatientes, etc.

7. Realizan ceremonias de Adoración al Santísimo Sacramento de acuerdo al calendario litúrgico.

8. A pedido de los jefes de elementos, los capellanes realizan invocaciones elevando súplicas a Dios y a la Santísima Virgen, de acuerdo con los acontecimientos vividos.

9. Se celebran diversas festividades, novenas y fiestas patronales que profundizan los sentimientos religiosos, explicitados a través de diferentes liturgia.

10. Teniendo presente las fiestas importantes de la Familia Militar, los sacerdotes realizan bendiciones a uniformes, diplomas, insignias, como así también piedras fundamentales, oficinas, capillas, etc.

11. Se realizan peregrinaciones a los santuarios en donde se venera la imagen de la Santísima Virgen, como por ejemplo Nuestra Señora de Luján, de la Paz, Lourdes, Fátima, San Nicolás, Itatí, del Valle, Señor y Señora del Milagro, Las Nieves, y Shonstatt.

12. En forma individual o general, la Fuerza ha tenido la posibilidad de nutrirse religiosamente a través de distintas publicaciones en revistas, boletines, folletos y otros medios de información públicos.

13. También en determinadas ocasiones, se distribuyeron estampas, medallas y cruces.

14. Se desarrollan en diferentes unidades a lo largo del país Cursos de Cultura Bíblica, sobre temas religiosos, físicos, teológicos y espirituales.

15. Efectúan reuniones de matrimonios del Movimiento Familiar Cristiano.

16. Organizan además el Día del Retiro Espiritual.
Luján (Buenos Aires) (AICA): Efectivos de las fuerzas armadas y de seguridad peregrinaron el jueves 8 de octubre de 2015 a la basílica de Nuestra Señora de Luján, en el marco de la decimotercera peregrinación diocesana castrense al santuario mariano nacional. También hubo celebraciones en La Pampa y en la Antártida Argentina.
VISITA DE LA MISIÓN ARGENTINA EN CHIPRE AL SANTO PADRE - 28 de Enero de 2015
El pasado miércoles 28 de enero una comitiva integrada por 58 militares y 27 familiares pertenecientes al Grupo de Tarea desplegado en Chipre, acompañados por el Padre Rafael Mélida, Capellán de nuestro Obispado Castrense, visitó la Santa Sede y participó de la Catequesis pronunciada por el Papa Francisco.
El contingente argentino estuvo ubicado en un sector privilegiado del público y una vez finalizada la catequesis su Santidad se acerco al grupo y charló con todos y cada uno de los integrantes.
En primer término el Jefe del Contingente Argentino en Chipre, Teniente Coronel Claudio Ceferino Cervigni le hizo entrega de unos presentes institucionales, entre los que se encontraba la clásica boina “símbolo que identifica a los cascos azules”.
A continuación la totalidad del contingente pudo sacarse unas fotos con el Sumo Pontífice y posteriormente les dedicó tiempo para bendecirlos, hablar y fiel a las tradiciones argentinas hasta compartió unos mates con ellos. Para finalizar extendió las bendiciones a todos los familiares del personal que se encuentra desplegado en misiones de paz y les obsequió un Rosarios a cada integrante del contingente argentino.
Los cascos azules argentinos visitaron al Papa - Jueves 5 Feb 2015

DESFILE DEL BICENTENARIO - DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE LA ARGENTINA. 9 DE JULIO DE 1816 - 9 DE JULIO DE 2016. 


EN LAS FOTOS EL CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta
CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta tercero desde la izquierda

CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

 CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta al lado del conductor

 CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta segundo de sde la izquierda

 CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

 CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta
 CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

 CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

 CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta

CAPELLÁN MILITAR Mario Rodolfo Bonabotta de pie

EL SERVICIO DE CAPELLANES DE LA FUERZA AÉREA DE LOS ESTADOS UNIDOS EL LIBRE EJERCICIO DE LA RELIGIÓN - MAYOR JAMES MOOS, CAPELLÁN, RESERVA DE LA FUERZA AÉREA DE LOS EE.UU.

INTRODUCCIÓN

¿Cuál es el Papel del Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, y cuál es su valor para los militares? 
Para quienes están familiarizados con el panorama religiosamente diverso de los Estados Unidos y la separación constitucional entre iglesia y estado, aún queda una pregunta más elemental.
Capellán John McNamara de Boston hace la señal de la cruz como él administra la extremaunción a fotógrafo Dickey Chapelle en Vietnam del Sur 04 de noviembre de 1965. Chapelle cubría una unidad de Infantería de Marina en un operación de combate cerca de Chu Lai para el Observador Nacional cuando fue herido de gravedad, junto con cuatro infantes de marina, por la explosión de una mina. Ella murió en un helicóptero en el camino a un hospital. Se convirtió en la primera mujer corresponsal de guerra para ser asesinados en Vietnam, así como la primera reportera estadounidense en ser muerto en acción. Su cuerpo fue repatriado con una guardia de honor formada por seis infantes de marina y se le dio sepultura marina completa. Crédito de la foto: Henri Huet, AP. Presentado por el Denver Post como parte de un conjunto notable de Vietnam fotos.Felicito a este sitio para usted.

¿Por qué tener una capellanía militar en general y una capellanía de la Fuerza Aérea en particular?

Tales preguntas impactan en lo profundo de los valores sobre los cuales se fundó Estados Unidos, valores que continúan siendo debatidos y aclarados en nuestros días.
El propósito de este artículo es proporcionar algunas respuestas a las preguntas sobre el Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea.
Momento de la comunión, mientras un helicóptero aterriza. El capitán Michael Quaely murió en 1966 en Tay Ninh - Guerra de Vietnam
Por más de medio siglo, los capellanes y el personal alistado de apoyo de la Fuerza Aérea han servido como clérigos para los integrantes de las fuerza aérea y sus familias dentro del país y en el extranjero, durante la guerra y en tiempos de paz.
Han representado una variedad de tradiciones de fe y participado en el servicio activo, en las Reservas de la Fuerza Aérea y en la Guardia Nacional del Aire. 
A medida que evolucionaron las necesidades de seguridad de los Estados Unidos y la misión de la Fuerza Aérea, el Servicio de Capellanes ha respondido con enfoques flexibles e innovadores al servicio espiritual.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

El Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos está enraizado en la tradición de libre expresión religiosa en las fuerzas armadas, que es tan antigua como el mismo país.
El 9 de julio de 1776, al día siguiente de la primera lectura pública de la Declaración de la Independencia, el Congreso Continental autorizó al Ejército para que facilite capellanes a sus tropas.
George Washington
Gilbert Stuart Williamstown Portrait of George Washington.jpg
El presidente Washington por Gilbert Stuart.

Seal of the President of the United States.svg
Presidente de los Estados Unidos
30 de abril de 1789-4 de marzo de 1797
Vicepresidente  John Adams
PredecesorNuevo cargo
SucesorJohn Adams



Seal of the US Department of the Army.svg
Comandante en Jefe del Ejército Continental
15 de junio de 1775-23 de diciembre de 1783
PresidenteCongreso Continental
PredecesorNuevo cargo
SucesorHenry Knox

Seal of the US Department of the Army.svg
Oficial Superior del Ejército de los Estados Unidos
13 de julio de 1798-14 de diciembre de 1799
PresidenteJohn Adams
PredecesorJames Wilkinson
SucesorAlexander Hamilton



Datos personales

Nacimiento
22 de febrero de 1732
British-Red-Ensign-1707.svg WestmorelandVirginia,América británica Bandera de los Estados Unidos

Fallecimiento
14 de diciembre de 1799
Bandera de los Estados Unidos Mount VernonVirginia,Estados Unidos
(67 años)

Partido
Independiente

Padres
Agustine Washington
Mary Ball Washington

Cónyuge
Martha Washington

Hijos
John Parke Custis

Profesión
Latifundista y militar

Ocupación
Políticooficial, agricultor, cartógrafo y land surveyor (en)

Religión
Anglicana/Episcopal

Residencia
Mount VernonVirginia
George Washington signature.svg
Firma de George Washington
Ese día, el general George Washington, el Comandante Supremo del Ejército Continental ordenó que se nombren capellanes en cada regimiento. También dictó una orden general a sus tropas que decía:
“El General espera y confía que todo oficial y recluta se esfuerce para vivir y actuar como le corresponde a un soldado cristiano, defendiendo los derechos y libertadas más preciados de su país”.1 
Entre los más preciados derechos y libertades estaba el derecho a adorar libremente según los dictados de su propia conciencia.

Retrato de George Washington-transparent.pngGeorge Washington

Servicio militar

 Gran Bretaña 
 Estados Unidos
Servicio / rama

Unido de Gran Bretaña Colonial milicia 
 Ejército Continental 
Sello de la Junta de War.png Estados Unidos ejército de Estados Unidos
Años de servicio

Milicia británica: 1752-1758
Ejército Continental: 1775-1783
Ejército de Estados Unidos: 1798-1799
Rango

British-Ejército-Col (1856-1867) -Collar Insignia.svg Coronel (Gran Bretaña)
general (Estados Unidos)General de los Ejércitos(ascendido póstumamente: 1976, por una ley del Congreso)
WashingtonInsig1782.jpg 
Ejército-EE.UU.-DE-11.svg 
Comandos

Colonia de Virginia 'sregimiento 
ejército continental 
ejército de Estados Unidos
Muchos de los más conocidos clérigos en el país sirvieron como capellanes durante la Guerra Revolucionaria. Un grupo diverso que representaba muchas extracciones religiosas, estos primeros capellanes fueron contratados para servir por períodos de seis meses o un año, y se les dio un rango figurado de mayor.
A partir de mayo de 1777, los capellanes fueron nombrados por el Congreso, basados en la recomendación de los comandantes de brigada. Según un historiador, “Ellos enseñaron a una generación que la libertad política y religiosa y la responsabilidad son inseparables”.2
Los Padres de la Patria sentaron una base importante al convertir la capellanía en una parte vital de las fuerzas armadas.
"Fue un trayecto corto desde Soui Da hasta el área de combate, pero la lucha era tan intensa el 8 de noviembre que el helicóptero de evacuación tuvo que dar vueltas durante más de una hora sobre el lugar", dice el parte. "Cuando finalmente lo conseguimos", recuerda el piloto, "nos disparaban desde tres sitios. No sé cómo conseguimos salir de allí. El páter saltó y ayudó a cargar al primer herido. Nunca más volví a verle".
El páter al que hace referencia el informe reservado 96345 Rel nº 1484-11-66 de 16 de noviembre de 1966 de la Primera División de Infantería, desplegada en Vietnam, era el capitán Michael Quaely y murió ese día. Tenía 37 años.Sin embargo, pasó mucho tiempo antes de que se construyera sobre esa base. Entre 1818 y 1838, la capellanía del Ejército pasó a ser civil y se descentralizó.
Durante este período sólo había un capellán regular en el ejército, y fue asignado a West Point, donde enseñó geografía y ética.3 Los sacerdotes o pastores civiles servían al resto del ejército, pero no acompañaban al campo a los soldados.
El resultado fue la
. “... virtual negligencia criminal de las necesidades religiosas de los soldados, y la negación de sus derechos al libre ejercicio de la religión”.4

La madre de Michael Quealey recibe una medalla de manos del padre Francis Sampson, jefe de los capellanes del ejército. Al fondo, un cuadro representa el momento de la muerte del sacerdote, de rodillas administrando la extremaunción a un herido. El padre Sampson es también un capellán célebre: él fue realmente quien buscó y salvó al soldado Ryan de la película de Steven Spielberg protagonizada por Tom Hanks. El capitán Michael Quaely murió en 1966 en Tay Ninh.
Se ha dicho que la ausencia de capellanes militares profesionales durante la guerra México-Americana contribuyó 
“... a la falta de servicios humanos esenciales para los soldados que lucharon en esa guerra”.5
Claramente, la capellanía militar en los Estados Unidos había alcanzado su punto más bajo.
Catedral de Münster, Alemania (1946)
La situación iba a cambiar pronto, un reavivamiento religioso durante la Guerra Civil aumentó grandemente la importancia de los capellanes. Tanto el Norte como el Sur enviaron capellanes al campo de batalla, donde generalmente se los tenía en alta estima. +
Durante este tiempo se dieron importantes medidas legislativas en Washington para mejorar la calidad de los capellanes. Por ejemplo, en lugar de que los capellanes fueran nombrados por los comandantes de puesto, los Estatutos del 17 de julio de 1862 establecían:
. Que ninguna persona podrá ser nombrada capellán del Ejército de los Estados Unidos si no es un sacerdote o pastor ordenado regularmente por alguna denominación religiosa, y si no presenta testimonios de su buena preparación como clérigo, con una recomendación de algún cuerpo eclesiástico autorizado que tenga no menos de cinco sacerdotes o pastores acreditados pertenecientes a dicha denominación para el nombramiento como Capellán del Ejército.6
Esta acción ayudó a combatir el favoritismo que había plagado los nombramientos de los capellanes. Significativamente, la legislación también llamó la atención a asuntos de diversidad religiosa al permitir el nombramiento de capellanes judíos.
La Primera Guerra Mundial vio la génesis del servicio espiritual a los aviadores militares, aunque fue un comienzo lento.
John J. Pershing
General John Joseph Pershing head on shoulders.jpg
General de los Ejércitos

Años de servicio
1886-1924

Apodo
Black Jack

Lealtad
Estados Unidos

Condecoraciones
Estrella de PlataLegión de HonorCruz por Servicio DistinguidoMedalla por Servicio Distinguido del Ejército

Participó en
Guerras Indias
Guerra Hispano-Estadounidense
Guerra Filipino-Estadounidense
Guerra Ruso-Japonesa
Revolución mexicana
Primera Guerra Mundial


Nacimiento
13 de septiembre de 1860
LacledeEstados Unidos

Fallecimiento
15 de julio de 1948
Washington D.C.Estados Unidos
El General John J. Pershing, Comandante Supremo de las Fuerzas Expedicionarias Estadounidenses, reconoció las contribuciones transcendentales que podían hacer los capellanes, y se lograron grandes avances en la organización e institucionalización de la capellanía militar. 
Lamentablemente, el Servicio Aéreo estaba en su infancia, y descuidó con frecuencia los nombramientos de capellanes. En efecto, casi no existían capellanes en las unidades aéreas en Inglaterra y Francia, aunque las agencias civiles como el YMCA, los Caballeros de Colón, la Cruz Roja Norteamericana y el Ejército de Salvación ayudaron a proporcionar los servicios religiosos.7
A pesar de las dificultades, los capellanes militares sirvieron con distinción y demostraron su valor durante la guerra. Desplegándose con las tropas en las situaciones de combate más peligrosas, los capellanes sufrieron muchas bajas.8 En 1923, el general Pershing reconoció el importante papel de los capellanes cuando dijo:
Durante la Guerra Mundial, se reconoció temprano la necesidad de los servicios de los capellanes en el extranjero y se aumentó significativamente el número de capellanes que servían a las tropas. Su utilidad para mantener la moral a través del consejo religioso y el buen ejemplo se ha convertido en un asunto de la historia y puede aceptarse como que ha demostrado la sabiduría de la atracción religiosa al soldado.9
Es significativo que en este tributo Pershing subrayara la importancia del servicio religioso para las tropas, y no los servicios irrelevantes que se les asignaba típicamente a los capellanes.
Durante el período entre guerras, se avanzó en el desarrollo de un servicio de capellanes en el naciente Ejército del Aire, y en integrar más la capellanía en la estructura del comando militar.
Murieron por Dios, la patria, y dos niños afganos. Capellán del Ejército (Col.) Richard Rogers lleva una oración el 25 de marzo de 2003, durante seis aviadores que murieron cuando su helicóptero HH-60G Pave Hawk se estrelló cerca de Ghazni, Afganistán. La tripulación estaba en camino a recoger a dos niños afganos para el tratamiento en los Estados Unidos los servicios médicos militares en la base aérea de Bagram. En primer lugar el capellán, y luego vuelta a casa. Crédito de la foto: Pvt. Terro Rorke, EE.UU.. Presentado por Veteranos horas.
En 1920, se estableció la Oficina del Jefe de Capellanes para revisar las calificaciones de los candidatos a capellanes y supervisar las actividades de los mismos.
El servicio religioso entre los militares fue también ascendido a un plano más profesional al redactarse manuales para capellanes, fundarse escuelas para capellanes y asignarse asistentes de capellán de entre los rangos alistados.
Héroes con sotana en el frente ruso. Capellanes en la División Azul: hombres, militares de honor y curas al cien por cien. Fueron 71 acompañando a los 50.000 españoles que lucharon contra el comunismo. Seis recibieron la Cruz de Hierro. Uno, catalán, murió en combate.
El Capellán 1º (Capitán) Ovidio Rodríguez Castañé y su asistente, arrodillados ante el altar de campaña en el frente del Volchov en octubre de 1941 (archivo de Pablo Sagarra).
El apoyo a los alistados continuaría siendo una parte importante permanente y creciente en el Servicio de Capellanes.
Entre los desafíos enfrentados en ese momento estaba una fuerte oposición a la capellanía militar de parte de los miembros del movimiento pacifista. El pacifismo tenía influencia especial en las denominaciones protestantes principales.
También había una escasez persistente de capellanes. Esta escasez se sintió con más fuerza en los Cuerpos del Ejército del Aire, ya que la mayoría de los campos de aviación eran demasiado pequeños para justificar la autorización de un capellán para un personal de 1152 militares.10
Al movilizarse nuevamente la nación para la guerra luego del ataque a Pearl Harbor, la capellanía militar maduró. Con el Jefe de Capellanes William Arnold al mando, el programa religioso en el Ejército fue puesto totalmente bajo la dirección de los capellanes.
También se eliminaron los servicios irrelevantes que habían tenido que prestar los capellanes durante toda su historia. Ya no servirían como profesores de escuelas, empleados de correos, oficiales de comedores o empleados de intercambio de posta — ahora su único objetivo era procurar el bienestar religioso de las tropas. De acuerdo con el Capellan William Arnold 
“No importa lo ocupado que pueda estar un capellán, su principal misión era prestar servicios de manera que el personal militar pudiera rendir culto a Dios según su propia fe”.11 
No se debía negar a los miembros de las fuerzas armadas el libre ejercicio de la religión.
Imagen del Mayor William R. Arnold (nótese la bandera de los Capellanes a la izquierda)
Luego de varias reorganizaciones, en marzo de 1942, el brazo aéreo del ejército fue convertido en la Fuerza Aérea del Ejército y pronto se le asignó el control de todo su personal.
En julio de aquel año, el Capellán Charles Carpenter fue asignado a la recién creada oficina de Capellán del Aire. Aunque sólo era capitán, su trabajo fue definir la misión y formar una organización. 
Oración de un ritual antes de patrulla: aviadores se unen para una oración 04 de noviembre 2008 en la Base de Operaciones Falcon cerca de Bagdad, Irak. Los aviadores tradicionalmente rezan antes de salir en su misión de vigilar la zona de Abu T'shir de la ciudad donde se asocian con la policía iraquí. Crédito de la foto: PO2 Todd Frantom, USN.
Bajo la dirección de Carpenter los capellanes de la Fuerza Aérea del Ejército aumentaron desde menos de trescientos en marzo de 1942, hasta 1,925 en diciembre de 1944.
A pesar del rápido crecimiento de la organización, la habilidad de los líderes y el compromiso de servir a las fuerzas de combate significaron que hasta el final de la guerra, las organizaciones de la Fuerza Aérea del Ejército que recibieron autorización para nombrar capellanes los recibieron fielmente.
Primera Misa en un hangar de Japón (segunda guerra mundial)
Uno de los temores comúnmente expresados por muchos miembros del servicio religioso en ese momento era que se les indicaría a los capellanes lo que debían predicar.
Les preocupaba que la libertad de púlpito que disfrutaban en el servicio civil no sería igual en el medio militar. Sus temores, sin embargo, no tenían fundamento ya que la libertad de religión se extiende a los capellanes en el púlpito.
En su folleto Lo que Predican los Capellanes,el Capellán Aryeh Lev consideró el tema: . ¿Qué debe predicar el capellán? ¡Debe predicar la religión! 
El capellán es su propio juez sólo en cuanto a qué y cómo se debe predicar. Nadie le puede indicar lo que tiene o no tiene que decir ...
Cada capellán presta juramento de obediencia a la constitución de los Estados Unidos cuando recibe su nombramiento, y mientras cumpla ese juramento tiene plena libertad para predicar lo que su entrenamiento religioso le haya enseñado.12
La prédica debía guiarse por las tradiciones religiosas y las conciencias de los capellanes, no por la política militar.
Estados Unidos emergió de la Segunda Guerra Mundial con una nueva posición de liderazgo mundial y nuevas responsabilidades para la defensa y preparación militar. El papel vital y creciente del poderío aéreo, particularmente en un entorno de armas atómicas, resaltó la importancia de un brazo aéreo independiente de los militares.
Nuestros capellanes militares, fallecidas, necesitaban. TenienteCmdte. James L. Johnson, USN, capellán de primera Light Armored Batallón de Reconocimiento, USMC, se arrodilla ante una cruz iluminada antes de que un servicio de oración de la tarde aquí. "El honor, privilegio y desafío de servir con la Infantería de Marina son las cosas que realmente hacen para una ocupación increíble, y estoy aquí para ayudarles y ser un consejo para ellos dondequiera que vayan", dijo Johnson. Crédito de la foto: Cpl. Dean Davis, USMC (122608)La Ley de Seguridad Nacional de 1947 dio nacimiento a la Fuerza Aérea de los Estados Unidos como departamento separado. Las esperanzas de que la Fuerza Aérea tendría sus propios capellanes se vieron inicialmente frustradas con la publicación de los “Acuerdos entre la Fuerza Aérea y el Ejército”.
Monte Suribachi, Iwo Jima (febrero o marzo de 1945)
Estos acuerdos establecían que: 
“Los Cuerpos de Capellanes del Ejército de los Estados Unidos continuarán proporcionando capellanes para el servicio en la Fuerza Aérea”.13 A los capellanes de la Fuerza Aérea del Ejército no se les consultó sobre el acuerdo.
La situación se complicó aún más por el “Acuerdo Spaatz-Eisenhower”, que establecía que a menos que se demostrara una necesidad absoluta no se aprobarían organizaciones paralelas en el Ejército y la Fuerza Aérea.
Dios ama a los soldados. Vietnam del Sur, 20 de noviembre de 1966. Los soldados de rodillas durante la misa en una primera Batallón, el campamento de campo 14a Infantería cerca Plei Djereng. Realizar el servicio era capellán católico de la brigada, comandante Michael S. Filip de la Arquidiócesis de Detroit. Crédito de la foto: Allen Fasholdt, barras y estrellas (120909)
El ejército se oponía a la formación de cuerpos separados de capellanes para la Fuerza Aérea aduciendo que se establecerían precedentes para la separación de otros servicios como los servicios médicos, legales, recursos humanos y de ingeniería.
Sin embargo, el Capellán del Aire Carpenter abogó por una capellanía de la Fuerza Aérea separada basada en la necesidad pastoral de que los capellanes se identifiquen con las tropas que sirven. Declaró que:
El concepto global del clero religioso reposa en la suposición de que el sacerdote o pastor y la gente a la que sirve están unidos por lazos de entendimiento que proporcionan un sentido de mutua pertenencia.15
Carpenter solicitó al Jefe del Estado Mayor de la Fuerza Aérea, General Carl Spaatz, una capellanía separada, basada en la necesidad de los capellanes de compartir un entendimiento y una cultura comunes con el personal de la Fuerza Aérea. Aunque Spaatz inicialmente negó el pedido, lo autorizó después considerando el hecho de que mientras los capellanes del Ejército estuvieran en calidad de préstamo a la Fuerza Aérea, ésta no tendría control real sobre los programas o las asignaciones de los capellanes.16
El 11 de junio de 1948, la Oficina del Capellán del Aire fue designada Oficina del Jefe de Capellanes de la Fuerza Aérea, y la posición fue ocupada por el Capellán Carpenter. La legislación posterior completó el movimiento hacia un Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea separado.
Soldados durante una marcha matutina como parte del Curso Básico de Liderazgo para Oficiales dirigido a Capellanes en Fort Jackson, S.C.(CNS photo/Paul Haring)

EL SERVICIO DE CAPELLANES EN CONTEXTO - PRIMERA LIBERTAD Y PLURALISMO DE AMÉRICA.

A lo largo de su historia, la capellanía militar en los Estados Unidos ha servido a la causa de la libertad religiosa. Efectivamente, la libertad de religión es una característica central del escenario social y político estadounidense.
Cuando los peregrinos arribaron a Plymouth, Massachusetts en 1620, llegaron en búsqueda de la libertad religiosa. Casi cuatrocientos años después, el libre ejercicio de la religión permanece siendo uno de los principios más valiosos del país.
El Padre Gary Studniewski (derecha), coronel de la Armada de EE.UU. y capellán en activo, dirige la oración de los soldados. •El Padre Fausto Kaverenge, un sacerdote nacido en Kenia que sirve en la Armada de EE.UU, bebe agua durante un ejercicio de capacitación de capellanes.•El Padre Francis Foley distribuye la Eucaristía a soldados en Afganistán.
La libertad de religión fue integrada en el sistema legal de los Estados Unidos con la adopción de una nueva Constitución de 1789. El artículo VI de dicha constitución prohibía las realización de pruebas religiosas como requisito para ocupar cargos públicos.
Sin embargo, durante el proceso de ratificación los oponentes argumentaron que la Constitución no lograba asegurar la protección adecuada de los derechos privados. James Madison y otros partidarios prometieron asegurar estos derechos con la reunión del Primer Congreso.
Capellán del Ejército Argentino en la Base Antártica Argentina
La promesa se mantuvo cuando el Congreso aceptó 10 enmiendas a la Constitución del 25 de setiembre de 1789. Conocida como la “Declaración de los Derechos” estas enmiendas garantizaron ciertas libertades para todos los ciudadanos. La más importante, para nuestros propósitos, fue la garantía de libertad religiosa.
La Primera Enmienda establecía: “el Congreso no creará ninguna ley que fomente el establecimiento de la religión, ni que prohiba su libre ejercicio”. Cuando la Declaración de los Derechos fue ratificada por los estados en 1791, la libertad de religión se convirtió en la ley del país.
Capellán del Ejército Argentino en la Base Antártica Argentina
El efecto de la Primera Enmienda fue fomentar el pluralismo religioso. De acuerdo con el capellán John Groh, “Los grupos religiosos se multiplicaron y crecieron gracias a su vitalidad religiosa y social ya que los gobiernos estatales y federales no podían favorecer al uno ni al otro”.17
Al separar todos los grupos religiosos políticamente y tolerarlos socialmente, la primera Enmienda preparó el medio para la explosión de la diversidad religiosa.
P. Martínez Torres dando una misa de campaña a soldados del Ejército Argentino - Guerra de las islas Malvinas - Año 1982
Mientras que la joven nación se distanciaba del modelo europeo de iglesias nacionales, la diversidad religiosa tuvo alcance limitado inicialmente. Durante la era colonial, el 98% de todas las congregaciones eran de Cristianos Protestantes, siendo los grupos más grandes los Congregacionalistas, Presbiterianos, Anglicanos y Bautistas.18
A principios de la segunda mitad del siglo diecinueve, las olas de inmigrantes católicos y judíos movieron la religión en Estados Unidos mas allá de su núcleo Protestante. Por ejemplo, en 1800, había aproximadamente 50,000 Católicos en los Estados Unidos. Para 1900, el número aumentó a más de doce millones.19
P. Pacheco Fuerza Aérea Argentina - Guerra de las islas Malvinas - Año 1982
En el siglo veinte, la tendencia hacia una diversidad religiosa ha continuado a paso acelerado. El Hinduismo, el Budismo y el Islamismo han mostrado un crecimiento considerable, y ha habido una proliferación de grupos que al momento de la ratificación de la Declaración de Derechos aún no habían surgido.
Entre los más conocidos de estos nuevos grupos están la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días, los Testigos de Jehová, la Ciencia Cristiana y los Adventistas del Séptimo Día.
Ejército Argentino - Rabino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
La garantía constitucional del libre ejercicio de la religión y la realidad social resultante del pluralismo forman contextos importantes en los que se ha desenvuelto el Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea. Examinaremos brevemente estas realidades estrechamente relacionadas en términos de su impacto sobre la capellanía
Legalmente, la Primera Enmienda contiene dos principios que delinean la naturaleza de la libertad religiosa en los Estados Unidos. Primero, niega al Congreso el poder de oficializar una religión sobre otra (la “Cláusula del Establecimiento”). Segundo, niega al Congreso el poder de prohibir el libre ejercicio de la religión (la Cláusula del Libre Ejercicio”).
Presbítero y capellán castrense de Arsenales, José "Tito" Fernández- Ejército Argentino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
A pesar del bagaje histórico de la capellanía militar en los Estados Unidos, la constitucionalidad del servicio de capellanes ha sido puesta en tela de juicio en varias ocasiones.
Por ejemplo, en 1979 dos estudiantes de derecho de la Universidad de Harvard presentaron una demanda contra el Secretario del Ejército, argumentando que su programa de capellanes violaba la Cláusula del Establecimiento de la Primera Enmienda. El punto clave de su queja era que el dinero de los impuestos se usaban para apoyar a los servicios religiosos de la capellanía.
Aca se ve a un capellan de la GN (Gendarmería Nacional Argentinacon la "Oblea Banana", posiblemente un modelo mas antiguo al de la camisa. Lleva la chaqueta de combate de la GN tipo M-43.- Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982.
En 1984, una corte Federal rechazó este reclamo. En su decisión, el juez Joseph McLaughlin declaró: “... el Congreso ha proporcionado capellanes en un esfuerzo para permitir que todos los soldados adoren a quienquiera que elijan, si es que eligen adorar”.20
La decisión fue apelada, pero se volvió a ratificar en la corte del Segundo Circuito, la que sostuvo que la capellanía era necesaria para evitar privar “... al soldado de su derecho bajo la Cláusula del Establecimiento de no restringir su religión y de su derecho bajo la Cláusula del Libre Ejercicio de practicar la religión que libremente elija”.21
Ejército Argentino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
El Capellán Harry Mathis resume sucintamente la decisión:
En esencia lo que la corte decía era que después de traer gente joven al ejército estadounidense desde todas las avenidas de la vida, y todas las creencias religiosas, y luego entrenarlos y dispersarlos por todo el mundo, a menudo a lugares muy remotos, y algunas veces al combate, si el Congreso no expresa la intención de permitir el libre ejercicio de la fe religiosa, está prohibiendo de facto el libre ejercicio de esa fe. Por lo tanto, la primera prioridad para los capellanes militares, constitucionalmente hablando, es asistir a todos los militares que deseen tal asistencia, en maneras prácticas para que practiquen su fe.22
Ejército Argentino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
En Estados Unidos, los capellanes militares tienen un mandato constitucional para facilitar el libre ejercicio de la religión a los miembros del servicio.
Tal como se indicó antes, la garantía del libre ejercicio de la religión de la Primera Enmienda ha creado un ambiente social en el que ha florecido el pluralismo religioso. Este marco pluralista se refleja en la composición del Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea.
Ceremonia de sepelio de héroes argentinos caídos en los combates de Darwin. Islas Malvinas - Ejército y Capellán Británico
Los capellanes de la Fuerza Aérea funcionan en dos mundos. Como oficiales militares, están sujetos a las reglas y regulaciones que se aplican al servicio militar.
Como sacerdotes o pastores, tienen una relación con el grupo religioso que los respaldó para el servicio de capellanes. Estos grupos religiosos proporcionan a la Fuerza Aérea sacerdotes o pastores y monjas totalmente capacitados para actuar como capellanes.
El padre Lacy, a la derecha, en camiseta, junto a su capitán, John Raaen, al día siguiente del desembarco. El padre Joseph Lacy, del 5º Batallón de Rangers, se ganó una medalla en la primera línea del desembarco de Normandía.
Los grupos religiosos también continúan supervisando a sus capellanes en las fuerzas armadas.
Ejército Argentino - Rabino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
El número de grupos religiosos que respaldan a los capellanes para servicio en la Fuerza Aérea ha crecido dramáticamente con el transcurso de los años. En 1975, habían 110 grupos religiosos de respaldo reconocidos. 
Cayó en combate y recibió la máxima condecoración Los católicos de Vietnam le rezan a un marine muerto en su guerra: el padre Capodanno. A la derecha, el padre Capodanno.
Monseñor Tri junto al cartel conmemorativo de un capellán condecorado que un día puede ser santo: el padre Vincent Capodanno
Para 1989, el número había crecido a 217, casi el doble.23 En la actualidad, el alcance interreligioso en la Fuerza Aérea continúa expandiendose. Con toda probabilidad, también se unirán a la mezcla los capellanes Islámicos y Budistas.
En este ambiente pluralista, el reto de los capellanes es conservar la fidelidad a sus propias tradiciones religiosas, siendo al mismo tiempo flexibles para asistir a gente de diferentes extracciones religiosas.
Charles Watters, en una misa de campaña en Vietnam.- Comandante capellán Charles Watters, el héroe de la otra «colina de la hamburguesa». Desde la Guerra Civil americana, ningún otro sacerdote había recibido la Medalla de Honor hasta que llegó aquel infierno de 1967.
Charles Watters. Desde la Guerra Civil americana, ningún otro sacerdote había recibido la Medalla de Honor hasta que llegó aquel infierno de 1967.
Mientras que la necesidad de fidelidad y flexibilidad puede ser una fuente de tensión, también es una fuente de enriquecimiento. Como observa el Capellán Joel Schwartzman:
Capellanes del Ejército Argentino
Para ratificar nuestra capellanía pluralista en la Fuerza Aérea, y para ser capaces de celebrarla juntos, es necesario que cada uno de nosotros, como capellanes, esté consciente y seguro de sus propias extracciones de fe, tradiciones religiosas y de las condiciones. Nuestra dedicación al libre ejercicio de la religión ... nos dará satisfacción sólo si somos capaces de captar nuestros propósitos particulares y universales como capellanes.
Debo proceder por lo tanto desde la perspectiva judía, pero al hacerlo estoy aplicando mi apreciación del estado actual de la vida de los judíos en Estados Unidos y en la Fuerza Aérea al tema de la ratificación, celebrando por tanto una capellanía pluralista en una fuerza armada pluralista que sirve a una nación pluralista.24
La garantía constitucional de la Primera Enmienda y la realidad social del pluralismo significan que los capellanes de la Fuerza Aérea proporcionan servicios religiosos a gente de otras tradiciones religiosas, incluso mientras afirman y mantienen su propia identidad religiosa.
Mientras que el pluralismo es un contexto de vital importancia en el que se desenvuelve el servicio religioso en las Fuerzas Armadas, es posible encontrar unidad en medio de la diversidad. La unidad reside en el hecho que todo el personal del servicio de capellanes de la Fuerza Aérea participa en un mandato para facilitar el libre ejercicio de la religión entre los miembros de la comunidad de la Fuerza Aérea.
El P. Vicente Martínez Torrens fue el primer sacerdote de Ejército en llegar a las Islas Malvinas en el conflicto bélico de 1982. Vivió de cerca los horrores de la guerra y regresó al continente cinco días después de la rendición con el buque hospital Almirante Irizar. Rescató la espiritualidad de la tropa, la moral que tuvieron; realizó un desesperado llamamiento a evitar más suicidios entre los ex combatientes, dándoles el lugar que se merecen en la historia argentina.

EL SERVICIO RELIGIOSO GLOBAL: UNA VISIÓN PARA EL SIGLO XXI

Los últimos años del siglo 20 han sido testigos de cambios notables en el escenario político mundial. Entre los cambios más significativos se cuentan la fragmentación de la Unión Soviética y el fin de la Guerra Fría. Esta situación ha tenido un impacto tremendo sobre las necesidades de seguridad nacional de los Estados Unidos.
Nuestra concentración ha cambiado de la contención del comunismo hacia conflictos e inestabilidades regionales más pequeños. Aunque más pequeñas, estas situaciones regionales representan grandes amenazas para Estados Unidos, sus aliados y la comunidad mundial en general.
Padre Vicente Martínez Torrens - Ejército Argentino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
Un cambio en el entorno de la seguridad ha exigido un cambio en la estrategia militar estadounidense. En lugar de formar grandes fuerzas militares para contrarrestar la amenaza Soviética, la prioridad es el despliegue de fuerzas más pequeñas a las regiones con problemas. Este cambio en las necesidades de seguridad llega en un momento de reducción de fuerzas militares, lo que significa que hay menos recursos disponibles para lograr la misión.
En 1996, la Fuerza Aérea de los Estados Unidos publicó Compromiso Global: Una Visión de la Fuerza Aérea del Siglo 21.25 Este documento expone la nueva visión estratégica de la Fuerza Aérea. En respuesta, el servicio de capellanes de la Fuerza Aérea expuso su propia declaración: Clero Global: Una Visión para el Siglo 21.26
El Servicio Religioso Global representa un cambio importante en la forma que el Servicio de Capellanes proporciona asistencia. Durante los años era de la Guerra Fría, los capellanes operaban en un modelo de servicio de estilo parroquial, que en muchas maneras se asemejaba a los servicios de las iglesias y sinagogas civiles.
El cambio ha sido “... hacia una orientación de apoyo de combate más flexible que enfatiza el mayor despliegue global de capellanes y personal de apoyo del servicio de capellanes”.27 El énfasis en flexibilidad y despliegue tiene repercusiones importantes en los modelos tradicionales del servicio de capellanes: “Este cambio modificará a menudo de forma significativa las operaciones en las capillas de las bases, donde el personal de la capilla se despliega con más frecuencia”.28
Padre Vicente Martínez Torrens -Ejército Argentino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
Mientras que el Servicio Religioso Global de ninguna manera representa el abandono del servicio basado en capillas, sí significa que el servicio de capellanes debe estar listo para atender a las fuerzas que salen rápidamente en respuesta a cualquier situación de seguridad que pudiera surgir. Según el Jefe de Capellanes de la Fuerza Aérea, William Dendinger, “El cambio es en estilo no en contenido ... en forma, no en sustancia”.29

DENTRO DEL CONTEXTO DEL COMPROMISO GLOBAL, EL SERVICIO RELIGIOSO GLOBAL ARTICULA LA VISIÓN, MISIÓN, ATRIBUCIONES PRINCIPALES Y PROCESOS SIGUIENTES:

Visión: “Un Servicio de Capellanes sensible y ágil que proporcione servicios religiosos de primera clase a la comunidad de la Fuerza Aérea: en cualquier momento y en cualquier lugar”.

Misión: “Proporcionar a los miembros de la Fuerza Aérea y a sus familiares la oportunidad de ejercitar su derecho constitucional de libertad de religión”.

ATRIBUCIONES PRINCIPALES

1. Cuidado Espiritual: “El Servicio de Capellanes está comprometido de manera única a responder a las necesidades espirituales, mientras que a la vez presta servicio a los diversos requerimientos religiosos de los miembros de la Fuerza Aérea y sus familias”.
2. Liderazgo Ético: “La Fuerza Aérea necesita gente que tome decisiones que se basen no sólo en lo que es legal, sino también en lo que es correcto. El Servicio de Capellanes influencía mejor tales decisiones al modelar y facilitar el liderazgo ético”.
Soldados del Ejército Argentino - Capellán Padre Fernandez - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982

LAS ATRIBUCIONES BÁSICAS ENFOCAN ADEMÁS LOS SIGUIENTES PROCESOS PRINCIPALES.


1. Observancia Religiosa: “Proporcionar a los miembros de la Fuerza Aérea y sus familiares la oportunidades para adoración, liturgias, ritos y ceremonias que los habiliten para ejercer su fe y cumplir sus requerimientos religiosos”.

2. Cuidado Pastoral: “Proporcionar recursos espirituales y la programación religiosa que sirva a las necesidades educacionales, humanitarias y personales de la comunidad de la Fuerza Aérea”.

3. Consejo de Liderazgo: “Aconsejar a los líderes de la Fuerza Aérea sobre las necesidades espirituales, requerimientos religiosos y cuestiones éticas en cuanto éstas impactan la misión, la calidad de vida y los derechos de la Primera Enmienda de los miembros del servicio y sus familiares”.30
El Servicio Religioso Global se desenvuelve sobre las bases históricas y legales de la capellanía de la Fuerza Aérea con su misión de facilitar el ejercicio del derecho de libertad de religión a los miembros de la comunidad de la Fuerza Aérea. Tal como el Capellán Mathis observa, “Toda atribución y proceso principal del Servicio Religioso Global puede fundarse y basarse en los precedentes históricos de nuestra historia nacional”.31 Lo exclusivo del Servicio Religioso Global reside en el hecho de que extiende estos servicio en el tiempo y el espacio a través de los conceptos de “En cualquier momento y En cualquier lugar”.
Foto por Obispado Castrense de Colombia
Poner a los pastores o sacerdotes del Servicio de Capellanes a disposición “En cualquier momento y En cualquier lugar” significa que se deben implementar formas nuevas y creativas para satisfacer las necesidades del personal de la Fuerza Aérea actual. Según el Capellán Mathis, el problema que surge en el Servicio Religioso Global es:
... cómo continuar ofreciendo estos mismos servicios religiosos básicos de manera efectiva con menos personal en el Servicio de Capellanes, pero en más lugares, cómo continuar en las capillas de base establecidas para los miembros y sus familias cercanas y en números crecientes de lugares para el número creciente de personas involucradas en el despliegue global.32
Ejército Argentino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
La visión de suministrar sacerdotes o pastores de calidad, “En cualquier momento y En cualquier Lugar”, presenta un claro desafío a la luz del reducido grupo de recursos.
Sin embargo, el Servicio Religioso Global no es un intento de hacer más con menos. Al contrario, una de sus premisas es que no es posible hacer de todo. Según el Capellán Dendinger (William Joseph Dendinger (nacido el 20 de mayo 1939) es un americano prelado de la Iglesia Católica Romana. Nombrado por el Papa Juan PabloII, se desempeñó como el séptimo obispo de Grand Island, Nebraska, del 13 de diciembre de 2004 hasta su renuncia fue aceptada por Francisco en Miércoles, 14 de enero 2015).
El Reverendísimo

William Joseph Dendinger
Obispo emérito de Grand Island
WilliamDendinger.jpg
Dendinger como el 13 jefe de la fuerza aérea Capellanes

Diócesis
Grand Island

Instalado
13 de diciembre 2004

Terminó Plazo
14 de enero 2015

Predecesor
Lawrence James McNamara

Sucesor
José G. Hanefeldt
Órdenes

Ordenación
29 de mayo de 1965
Detalles personales


Nacido
20 de mayo de 1939 (76 años) 
Coleridge, Nebraska
La clave para implementar el Servicio Religioso Global es un enfoque centrado, que dé prioridad a aquellos que servimos. El clero priorizado es exactamente lo opuesto a la actitud vaga y generalizada de “Tenemos que hacerlo todo”. La idea es más bien hacer lo que sea más importante, concentrando nuestro entrenamiento, energía y recursos con el fin de poder atender las necesidades más urgentes de aquellos a quienes servimos.33
El servicio religioso global es un proceso de dos pasos, identificar las necesidades más urgentes y luego asignar los recursos del Servicio de Capellanes en la debida forma.
VISITA PASTORAL DE MONSEÑOR CANDIA A CHIPRE a los Cascos Azules Argentinos EN EL AÑO DE LA FE - Ejército Argentino
Debe enfatizarse que no existe el enfoque de que “un tamaño sirve para todos” en el Servicio Religioso Global. Las necesidades serán diferentes de lugar a lugar, y pueden cambiar con el tiempo. Mientras que el Servicio Religioso Global ofrece un enfoque ampliamente definido para el servicio, “... no prescribe funciones, ubicaciones y programas específicos para el servicio religioso”.34 Por consiguiente, los sacerdotes o pastores del Servicio de Capellanes deben ser formados y adaptados para satisfacer las necesidades de situaciones específicas. Las prioridades pueden variar significativamente entre lugares, incluso si el personal del Servicio de Capellanes se guía por la misma visión, realiza los mismos servicios básicos y cumple la misma misión de proveer a los miembros de la Fuerza Aérea y sus familias la oportunidad de ejercer su derecho constitucional de la libertad de religión.
HAITÍ- La pequeña Lía quedó huérfana junto a sus cuatro hermanos cuando sus padres fallecieron a causa de una tormenta tropical que en 2008 se registró en la ciudad haitiana de Gonaives, donde se encuentra la base del Batallón Conjunto Argentino (BCA).

CONCLUSIÓN

Comenzamos nuestra investigación del Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos con preguntas sobre su necesidad y valor. Hemos examinado sus antecedentes y evolución histórica, el contexto legal y social en el que se desenvuelven, y la visión actual del Servicio Religioso Global. A través de la investigación, un tema común resaltó en el centro del Servicio de Capellanes: el libre ejercicio de la religión. Mientras que ciertamente hay otras bases sobre las que se puede construir un servicio religioso para los militares, en los Estados Unidos la libertad de religión es su base.
Ejército Argentino - Rabino - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
Evidentemente, nuestro examen de la capellanía no ha sido exhaustivo. Otras áreas de examen podrían incluir las formas específicas en que se realiza el servicio religioso: adoración, consejo, visitas al lugar de trabajo y hospitales, educación religiosa y otras funciones. El impacto de la capellanía militar en la sociedad es también un área de investigación productiva. Por ejemplo, “Tiene base decir que el asesoramiento pastoral de los capellanes se volvió tan popular entre las tropas durante la Segunda Guerra Mundial que el interés nacional en el asesoramiento pastoral ganó vigor después de la guerra”.35 La forma en que el personal del Servicio de Capellanes se ha hecho presente en las comunidades civiles atestigua su importancia para la nación como un todo. Un ejemplo reciente fue el servicio religioso a las víctimas de la inundación en Grand Forks, Dakota del Norte, en 1997.
Ejército Argentino - Capellán Padre Fernandez - Guerra de las Islas Malvinas - Año 1982
Ciertamente, queda mucho por decir sobre el servicio religioso en la Fuerza Aérea. Nuestro propósito, sin embargo, se ha centrado en realzar la naturaleza distintiva del Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea mediante el examen de su principio más básico y su razón de ser. Este principio guía es simple pero profundo, y tiene antecedentes históricos y aplicación contemporánea. El cimiento sobre el que se construye el Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea, la razón básica de su existencia y la razón de su función es el libre ejercicio de la religión.
SAN JUAN DE CAPISTRANO PATRONO DE LOS CAPELLANES CASTRENSES.
SAN JUAN DE CAPISTRANO
Hijo de un militar alemán, nació en 1386 en la aldea de Capistrano, en los Abruzzos, Italia. Después de estudiar Derecho Civil y Canónico, Juan sirvió en la corte de Ladislao de Nápoles. Llegó a ser alcalde y juez supremo de la villa de Perugia. Crecía su prestigio, aumentaba su fortuna, y hasta se comprometió con una joven señorita. Al estallar una revuelta en Perugia, Juan terminó encadenado a perpetuidad en una mazmorra. Esta situación abrió sus ojos a las vanidades del mundo y de los respetos humanos; y cuando más tarde consiguió pagar su rescate a un precio muy alto, se despidió sin pesar de los engaños del mundo, e ingresó a un convento de la Orden Franciscana. Tenía entonces 30 años.
El día 28 de junio de 2013 se llevó a cabo la ceremonia en conmemoración de los 18 años de la creación del Centro Argentino de Entrenamiento Conjunto para Operaciones de Paz, donde el Capellán Pbro Leandro Braun estuvo a cargo de la invocación religiosa.
Allí tuvo como maestro de novicios a San Bernardino de Siena, que recorría las ciudades y aldeas de Italia predicando la penitencia y el arrepentimiento de sus pecados. Juan tuvo la gracia de acompañar a su maestro y aprender mucho de él. En 1425 recibió la ordenación sacerdotal. Dios lo colmó de gracias y dones sobrenaturales llegando a convertirse en un eximio predicador y taumaturgo, famoso por sus fervorosos sermones y por sus milagros, que atraía a numerosos enfermos que pedían los tocase con su mano para alcanzar la curación.
Los Papas le encomendaron diversas legaciones en Nápoles (1435), Tierra Santa (1439), Milán (1440), y en los Países Bajos, Sicilia y Francia. En 1451 fue nuncio apostólico en Austria.
SAN JUAN DE CAPISTRANO
San Juan de Capistrano estuvo predicando con mucho fruto en Italia, Polonia, Hungría y Alemania. Las ciudades de Augsburgo, Eichstätt, Ratisbona, Nuremberg, Bamberg, Erfurt, Weimar, Jena, Halle, Magdeburgo, Leipzig, Dresde, Breslau, entre otras, oyeron sus sermones y predicaciones. Tanta gente se reunía a escucharlo, que se llenaban las plazas de las ciudades. En Nuremberg, por ejemplo, luego de un sermón, se quemaron seis carros llenos de naipes, dados, objetos de vanidad y libros malos. También se consagró a la reforma de la Orden Franciscana dentro y fuera de Italia, en Flandes y Francia, alentando a Santa Coleta, reformadora de las Clarisas.

SEMINARISTAS DEL OBISPADO CASTRENSES DE ARGENTINA

Estamos en formación, preparándonos para la atención espiritual de los hombres de armas, como también a sus familias. Acompañándolos, en las peculiares condiciones donde cada uno ellos cumple con su servicio a la Patría.
Cruz de Matará
En 1453 cayó la ciudad de Constantinopla en poder de los turcos, y se derrumbó el Imperio Romano de Oriente. Los ejércitos turcos avanzaban victoriosos arrollando todo a su paso. Para colmo de males, los príncipes cristianos estaban desunidos y no se decidían a lanzarse a la defensa. Europa estaba amenazada de ser invadida y esclavizada por los mahometanos. 

CAPELLANES RUSOS

El responsable de Asuntos Religiosos de las Fuerzas Armadas de Rusia, Boris Lukichev, ha anunciado que antes de fin de año el antiguo Ejército Rojo volverá a contar con una de sus instituciones más antiguas y veneradas, la de los capellanes militares. 
Según informa Vatican Insider, fue creada por Pedro el Grande en 1716, y antes de la revolución comunista de 1917 llegaron a ser seiscientos, con cuatrocientas iglesias adscritas. La llegada al poder de los bolcheviques convirtió oficialmente al Ejército en ateo.
Pero Juan de Capistrano vislumbró el peligro que amenazaba al Occidente cristiano, y en 1454 asistió a la dieta de Francfort, donde se deliberó sobre la Cruzada contra los turcos. El 15 de mayo de 1455, el Papa Calixto III lanzó la bula de Cruzada y fijó el 1º de marzo del año siguiente la partida de las tropas.
Capellanes y seminaristas Castrenses de las Fuerzas Armadas de la República Argentina
San Juan de Capistrano fue uno de los más importantes predicadores dela Cruzada. Fue el alma de aquella expedición militar, junto al cardenal Juan de Carvajal, legado pontificio, y al héroe húngaro Juan Hunyady, antiguo regente del reino y ahora era el jefe supremo del ejército, poniendo en pie de guerra un ejército de diez mil hombres, campesinos y ciudadanos, estudiantes y hasta frailes y ermitaños a cuya cabeza él se colocó enarbolando la bandera de la Cruz. Frente a ellos, el ejército de la media luna, a cuyo frente se encontraba nada menos que el conquistador de Constantinopla, Mahomet II, tenía cien mil soldados y 300 cañones.
El 29 de junio de 1456, el Papa se dirigió a todos los obispos de la Iglesia exhortándolos a hacer oración y penitencia con todos los fieles cristianos a fin de alcanzar la protección de Dios contra Mahomet. Éste había atravesado la Serbia y puso sitio a Belgrado, antemural de Hungría. Ante la notoria inferioridad de las armas cristianas, Carvajal ordenó a Juan de Hunyady y a Juan de Capistrano a no moverse hasta que llegaran los refuerzos que le prometieron.
27º relevo ISAF
Y fue la voluntad de San Juan de Capistrano la que decidió a Juan de Hunyady a lanzarse temerariamente contra los sitiadores de Belgrado. El 14 de julio la línea de barcazas turcas fue deshecha por el empuje de los cruzados, algunos de ellos entraron en la fortaleza, mientras el grueso del ejército acampaba entre los ríos Sava y Danubio. El 21 toda la máquina militar de los turcos se puso en actividad, pero fue quebrantada prodigiosamente por los sitiados, que luchaban como leones, clamando “¡Jesús, Jesús, Jesús!”, que les gritaba el santo franciscano. Al día siguiente los cristianos invadieron el campamento turco, causando enormes bajas al enemigo. Cuando días más tarde llegó Carvajal con un pequeño ejército, Belgrado estaba libre y el horizonte se había despejado.
Poco tiempo después, el 23 de octubre, San Juan de Capistrano entregaba su alma a Dios. Tenía 70 años.
En 1690 fue canonizado por el Papa Alejandro VIII.
El 10 de febrero de 1984, el Beato Juan Pablo II declaraba a San Juan de Capistrano “Patrono ante Dios de los Capellanes Militares de todas las Fuerzas Armadas de las regiones tanto occidentales como orientales del mundo”.
Su festividad se celebra el 23 de octubre.

EL PROYECTO «EN PRIMERA LÍNEA DE LA FE»

Misas, rosarios y música en MP3 para los 330 mil soldados católicos americanos en Irak y AfganistánPodrán escuchar al arzobispo Fulton Sheen, cartas de niños a los soldados, historias acerca de la fe en la vida militar, homilías y música.
https://www.youtube.com/watch?v=8hugie11bYM
LOS CAPELLANES CASTRENSES DEL EJÉRCITO DE LOS ANDES
Un pequeño grupo de valientes sacerdotes acompañó a la tropa en el cruce de la cordillera para alentarla y confortarla ante las vicisitudes de las batallas.

29 de enero fue un día decisivo en la marcha del ejército a través de la cordillera. En el camino de Los Patos, la división comandada por Soler abandonaba el campamento de los Manantiales iniciando una de las partes más difíciles del recorrido que la llevaría hasta el paso del Espinacito, a más de 4.500 msnm, en la cordillera de la Ramada.

Al mismo tiempo, la vanguardia de Las Heras, en el camino de Uspallata, iniciaba la movilización de las tropas rumbo a la cumbre. Mientras tanto, San Martín avanzaba hacia Manantiales.

Entre quienes lo acompañaban estaba su capellán, el fray Juan Antonio Bauza, agregado al Estado Mayor. San Martín había conocido al franciscano chileno en Mendoza, donde había tenido que exiliarse después de la derrota de los patriotas en Rancagua.

Los capellanes castrenses del Ejército de los Andes fueron algunos de los pequeños protagonistas de aquella experiencia de militarización que atravesó la Revolución. Estaban a cargo del “cuidado espiritual” del ejército, pero también desarrollaron otras tareas.
Boceto de Jose Bouchet El general San Martín recorriendo el Campamento de Plumerillo obra también conocida como El Ejército de los Andes saliendo del Campamento de Plumerillo, pintado en 1901
LA FORMACIÓN DEL CUERPO DE CAPELLANES CASTRENSES
A fines de 1815, el presbítero Lorenzo Güiraldes fue designado teniente vicario general y subdelegado castrense de las tropas de Cuyo, para que el ejército estuviera “mejor atendido en sus ocurrencias espirituales y religiosas”.

Güiraldes era un clérigo mendocino, vinculado con diversos sectores de la comunidad y de indudable patriotismo; se encargó de formar el cuerpo de capellanes ya que el oficio, le otorgaba autoridad para designarlos. Cuando el ejército emprendió el cruce de la cordillera, lo acompañaron dieciséis capellanes.

Entre los emigrados chilenos, Güiraldes encontró experimentados capellanes ya probados en los campos de batalla trasandinos, como Gregorio Meneses, vicario castrense de Chile, y Casimiro Albano. A ellos se sumaron otros clérigos cuyanos, como el mendocino Félix Aldao, fraile dominico, y el sanjuanino José de Oro.

Poco antes de la partida, se unió al ejército el presbítero Julián Navarro, capellán de Artillería de la plaza de Buenos Aires. Era un decidido revolucionario que había tenido una activa participación política en Buenos Aires y Santa Fe.

En febrero de 1813, cuando el primer escuadrón de Granaderos a Caballo pasó por Rosario, se unió al cuerpo como capellán y, socorrió a los soldados en la batalla de San Lorenzo.

No todos los clérigos que formaron parte del ejército fueron capellanes. En 1815 se incorporó fray Luis Beltrán como teniente de Artillería, grado que había alcanzado en el ejército revolucionario chileno, al que se había unido como capellán.

Beltrán se había formado entre los dominicos de Santiago de Chile, fue ascendido al grado de capitán, con el que dirigió la división que llevaba la artillería. Al parecer, ya no vestía su hábito cuando estaba en Mendoza.
San Martín presentando la Bandera de los Andes y el Bastón de Mando para su bendición. Óleo. Celda de San Martín, Convento de Santo Domingo. San Juan.
CAPELLANES EN ACCIÓN
Los capellanes castrenses realizaron diversas actividades sacramentales y litúrgicas para las que estaban facultados. Además de bautizar, casar, confesar y conceder el perdón de los pecados a soldados y oficiales, enseñaban el catecismo. Cada domingo celebraban misa en el campamento de El Plumerillo.

Gerónimo Espejo ha dejado en sus memorias una interesante descripción: “[...] Los domingos y días de fiesta se decía misa en el campamento y se guardaba como descanso. En el centro de la plaza se armaba una gran tienda de campaña (forrada de damasco carmesí, que desde Inglaterra le habían mandado al General) allí se colocaba el altar portátil y decía la misa el capellán castrense Dr. José Lorenzo Güiraldes o alguno de los capellanes de los cuerpos. El ejército se presentaba en el mejor estado de aseo, mandaba la parada el jefe del día, los cuerpos formaban al frente del altar en columna cerrada estrechando las distancias, presidiendo el acto el General acompañado del Estado Mayor. Concluida la misa el capellán dirigía a la tropa una plática de 30 minutos poco más o menos [...]”.

Las palabras de los capellanes exaltaban el patriotismo y preparaban a los soldados para enfrentar la batalla, tranquilizando sus conciencias, ya que la defensa de la ‘sagrada causa’ que los arrastraba a la guerra les obligaba a infringir uno de los mandamientos de la Iglesia: no matarás. En el discurso que articulaban los capellanes se legitimaba y daba sentido a la lucha revolucionaria.

Al mismo tiempo, el respeto a la religión tenía efectos disciplinadores. El reglamento del ejército, que establecía el comportamiento adecuado de los soldados, promovía el respeto a la religión en su primer artículo: “Todo el que blasfemase el Santo Nombre de Dios o de su adorable Madre, e insultase la religión, por primera vez sufrirá cuatro horas de mordaza, atado a un palo en público, por el término de ocho días, y por segunda vez, será atravesada su lengua con un hierro ardiente, y arrojado del cuerpo”. Al mismo tiempo, promover el respeto a la religión también contribuía a combatir las acusaciones de “insurgentes” e “irreligiosos” con las que los realistas representaban a los revolucionarios.

En carta a San Martín, Manuel Belgrano había sintetizado el problema: “La guerra no sólo la ha de hacer Ud. con las armas, sino con la opinión, afianzándose siempre en las virtudes naturales cristianas y religiosas; pues, los enemigos nos han llamado herejes, y sólo por este medio han atraído a las gentes a las armas, manifestándoles que atacábamos la religión. [...] por este medio conseguirá Ud. tener el ejército bien subordinado, pues él, al fin, se compone de hombres educados en la Religión Católica que profesamos y sus máximas no pueden ser más a propósito para el orden”.
LA EXPERIENCIA DE LA GUERRA
La acción de los capellanes se reducía a animar a las tropas y socorrer a los heridos, por lo que no suelen figurar en los partes de batallas.

Aunque la guerra fue una experiencia radical que disolvió fronteras y, en el Ejército de los Andes hubo excepciones.

Cuando las fuerzas de Las Heras enfrentaron a los realistas en Guardia Vieja, el capellán Aldao le pidió al Coronel acompañar a los soldados.

Las Heras no sólo lo permitió, sino que en el parte del enfrentamiento recomendó una distinción para el fraile por el valor que había demostrado: “La brillante comparación del Padre Dominico Fr. Félix Aldao, que antes de marchar la guerrilla, me pidió ir a ella, y que lo armase con una tercerola y sable como lo verifiqué, hace honor justamente a su clase, no solo por este hecho, sino aun porque después de haberse batido a fusil cargó a sable sobre la fuga de los enemigos y logró hacer prisionero a un oficial de ellos. Recomiendo a V.E. una acción tan bizarra, señalada por la ordenanza, y máxime cuando recae en un sujeto de su clase”.

Aquel día, Aldao abandonó los hábitos e ingresó en la carrera de las armas. Al poco tiempo fue designado teniente del Regimiento de Granaderos a Caballo, grado con el que combatió en Chacabuco.
Silueta biográfica - Fray José Félix Aldao, Capellán del Ejército de los Andes.
Fray José Félix Aldao, Capellán del Ejército de los Andes
Origen. Nació en Mendoza en 1785 en una familia de la élite. Su padre era un militar encargado del control de la frontera. 

Religioso y militar. Ingresó a la orden dominica en 1802 y se ordenó sacerdote en 1806. En 1817 se incorporó al Ejército de los Andes como capellán, pero dejó los hábitos y se convirtió en teniente del Regimiento de Granaderos a Caballo.

Participó en las principales instancias de las guerras de independencia en Chile y en el Perú. Se separó del ejército en 1823 con el grado de coronel. 

Guerras civiles. En 1824 retornó a Mendoza, donde vivió un tiempo alejado de la vida política, pero terminó uniéndose al ejército provincial.

En las guerras civiles luchó junto a los federales y, en 1830, triunfó en la Batalla del Pilar en Mendoza. Unió sus fuerzas a las de Facundo Quiroga en las batallas de La Tablada (1829) y Oncativo (1830), pero fueron derrotadas por las tropas unitarias dirigidas por el Gral. Paz.

En Oncativo fue tomado prisionero y liberado cuando los unitarios, derrotados, escapaban a Bolivia. En Mendoza se convirtió en Comandante General de Armas y, en 1833, dirigió la división Oeste de la expedición contra los indígenas de la pampa, en combinación con Rosas.

Durante la hegemonía rosista en el interior de la Confederación, combatió las conspiraciones unitarias en el área. 

Gobernador. En 1842 fue electo gobernador de Mendoza. 

Escándalo. A lo largo de su trayectoria mantuvo vínculos con tres mujeres con las que tuvo hijos, provocando escándalo en la sociedad mendocina. 
Fin. Murió en Mendoza, siendo gobernador, en 1845. 
Retrato de Fernando García del Molino (detalle)
Homenaje
Espacios. El barrio Félix Aldao se encuentra en el distrito Belgrano, de Guaymallén.
Fray Luis Beltrán fue también uno de los héroes que libertaron América.
Bibliografía
- García de Loydi, Ludovico. Los capellanes del ejército. Ensayo histórico. El clero castrense durante la guerra de la independencia, 1810-1824, Buenos Aires, Secretaría de Guerra, 1965.
- Matte Varas, José Joaquín. Historia del Vicariato Castrense en Chile (1811-1891), Universitaria, Santiago de Chile, 1983.
SAN JUAN DE CAPISTRANO PATRONO DE LOS CAPELLANES - FIESTA 23 DE OCTUBRE
NOTAS:
1. Citado en: William J. Federer, America’s God and Country: Encyclopedia of Quotations, Coppell, Texas: Fame Publishing, Inc., 1994, pág. 639.
2. Roy J. Honeywell, Chaplains of the United States Army (Capellanes del Ejército de los Estados Unidos), Washington, Imprenta del Gobierno, 1958, pág. 53.
3. Ib., pág. 62.
4. Capellán, Coronel Charles W. Hedrick, “On Foreign Soil: The Tragedy of a Civilianized Chaplaincy in the Mexican-American War” (En Suelos Extranjeros: La Tragedia de una Capellanía Civilizada en la Guerra México-Americana)” Military Chaplains Review, Invierno, 1992, pág. 61.
5. Ib., pág. 61.
6. Capellán, Mayor Daniel B. Jorgensen, The Service of Chaplains to Army Air Units (El Servicio de Capellanes a las Unidades del Ejército del Aire), 1917–1946, Oficina del Jefe de Capellanes de la Fuerza Aérea, pág. 8.
7. Ib., págs. 19–20.
8. Durante la Primera Guerra Mundial, cinco capellanes murieron en acción y seis murieron de heridas. Otros veintisiete fueron heridos en acción y muchos recibieron condecoraciones de la armada estadounidense y de las naciones aliadas. Véase: Ibid., pág. 43.
9. Ib., pág. 43.
10. Ib., pág. 50.
11. Ib., pág. 157.
12. Citado en: Ibid., pág. 147.
13. Capellán, Mayor Daniel B. Jorgensen, Air Force Chaplains (Capellanes de la Fuerza Aérea), 1947–1960, Volumen II, Oficina del Jefe de Capellanes de la Fuerza Aérea, pág. 5.
14. Ib.
15. Ib.
16. Ib., pág. 7.
17. Capellán, Coronel John E. Groh, Facilitators of the Free Exercise of Religion: Air Force Chaplains, 1981–1990 (Facilitadores del Libre Ejercicio de la Religión: Capellanes de la Fuerz Aérea), Washington, Oficina del Jefe de Capellanes de la Fuerza Aérea, 1991, pág. 4.
18. Ib.
19. Capellán, Mayor Donald W. Musser, “The Changing Face of American Religious Pluralism (El Rostro Cambiante del Pluralismo Religioso Estadounidense)”, en Our First Freedom: A Journal of Essays in Support of the USAF Chaplain Service Theme (Nuestra Primera Libertad: Un Diario de Ensayos en Apoyo del Tema del Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos), La Junta de Recursos de Capellanes de la Fuerza Aérea, 1991, pág. 2.
20. Groh, pág. 10.
21. Gregory J. Darr, “For God and Country: The Constitutional Question of the U.S. Army Chaplaincy (Por Dios y la Patria: La Pregunta Constitucional de la Capellanía del Ejército de los Estados Unidos)”, Military Chaplains’ Review, Otoño de 1991, pág. 35.
22. Capellán, Mayor Harry P. Mathis, From Parish to Globe: A Field Assessment of the Global Ministry Vision of the USAF Chaplain Service (Del Enfoque Parroquial al Global: Una Evaluación de Campo de Visión del Servicio Religioso Global del Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea), Air University, Air Command and Staff College 183/1998–04, pág. 21.
23. Groh, pág. 108.
24. Capellán, Tte. Coronel Joel R. Schwartzman, “Affirming A Pluralistic World: A Jewish Perspective (Afirmando un Mundo Pluralista: Una Perspectiva Judía)”, en Our First Freedom: A Journal of Essays in Support of the USAF Chaplain Service Theme (Nuestra Primera Libertad: Un Diario de Ensayos en Apoyo del Tema del Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos), La Junta de Recursos de Capellanes de la Fuerza Aérea, 1991, págs. 22–23.
25. General Ronald R. Fogleman y Sheila E. Widnall, Global Engagement: A Vision for the Twenty-First Century Air Force (Misión Global: Una Visión Para la Fuerza Aérea del Siglo 21), Ministerio de la Fuerza Aérea, Washington, D.C.
26. Capellán, Mayor General William J. Dendinger, Global Ministry: A Vision for the 21st Century (Servicio Religioso Global: Una Visión para el Siglo 21), Servicio de Capellanes de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, Octubre, 1997.
27. Mathis, pág. viii.
28. Ib.
29. Dendinger.
30. Ib.
31. Mathis, pág. 40. Mathis anota que mientras que históricamente los capellanes han aconsejado a los líderes en temas éticos, muy rara vez se les reconoció tan abiertamente como en el caso del Servicio Religioso Global (pág. 2).
32. Ib., pág. 3.
33. Capellán, Mayor General William J. Dendinger, Position Paper on Global Ministry: Doing More With Less (Documento de Posición Sobre el Servicio Religioso Global: Haciendo Más con Menos), HQ USAF/HC, 1ro de junio de 1998.
34. Capellán, Mayor General William J. Dendinger, Keeping Global Ministry On Target (Manteniendo el Servicio Religioso Global en Curso), HQ USAF/HC, 15 de junio de 1998.
35. Mathis, págs. 40–41.
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El Mayor James Moos, de la Reserva de la Fuerza Aérea Estadounidense, es Pastor en la Iglesia Unida de Cristo en Bismark, Dakota del Norte. Ha sido Capellán en la Base Aérea Ellsworth en Dakota del Sur, y durante su servicio activo sirvió como mecánico de los sistemas de eyección. También. Es egresado de la Universidad del Pacifico en Seattle, Washington, y obtuvo su Maestría — en Divinidad y su Doctorado en Teología Sistemática del Seminario Teológico de Princeton, en Nueva Jersey.
General San Martín - Cruce de los Andes
Fuente:
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http://es.aleteia.org/2017/01/07/sabias-que-las-misiones-de-paz-de-la-onu-tienen-capellanes-catolicos/
Miguel Ángel Recupero
http://www.losandes.com.ar/noticia/los-capellanes-castrenses-del-ejercito-de-los-andes

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